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可望不可即
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只能遠望而無法接近。形容看似易於達成目的，事實上卻困難重重，難以完成。明．劉基〈登臥龍山寫懷二十八韻〉：「白雲在青天，可望不可即。」《二十年目睹之怪現狀》第九八回：「所以雖是牛鬼蛇神的妓女，就如海上神仙一般，可望不可即的了。」也作「可望不可親」。
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未嘗不可
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只要環境條件允許，所做的事也無不可。如：「如果有其他方法可行，放棄原計畫也未嘗不可。」《鏡花緣》第四七回：「設或耽擱過遲，阿父不能守候，我就在此同你靜修，也未嘗不可。」
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缺一不可
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事物的必備條件，不能缺少任何一項。如：「這次的計畫想要成功，天時、地利、人和三方面，缺一不可。」
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有何不可
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有什麼不可以。宋．辛棄疾〈鷓鴣天．雞鴨成群晚不收〉詞：「有何不可吾方羨，要底都無飽便休。」《初刻拍案驚奇》卷二六：「怎麼樣的一個小和尚，這等贊他？我便去尋他看看，有何不可？」
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不可向邇
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邇，近。不可向邇形容不能接近。如：「烈火燎原，不可向邇。」
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可與共患難，不可與共樂
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可以一起受苦、共度難關，卻不願分享苦盡甘來的快樂。《史記．卷四一．越王句踐世家》：「越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。」也作「可共患難不可共安樂」。
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自作孽不可逭
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「自作孽不可逭」一辭中的「孽」指災禍，「逭」是逃避之意，主旨是說，自己造成的災禍，無法逃避，與多行不義必自斃之義，有近似之處；語見〔尚書．太甲中〕。據〔尚書〕記載，太甲繼承帝位，昏庸無道，被伊尹放逐；過了三年，悔過自新，於是伊尹又迎他回來重居王位。回京時，太甲感慨地說：「天作孽，猶可違；自作孽，不可逭。」是說上天降臨的災害，如果人類能發揮同胞愛，相互扶持救助，還可克服天災，尤其科技發達之後，人竭精殫智，更能防範災害之發生，因此天災對人類尚不是絕對的危險；但一個人自己造成的災禍，或觸犯法律，或違背倫理，必然受到國法制裁，和人們唾棄，那就無容身之處了。
〔孟子〕書中提到太甲云：「... |
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不可逆過程
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或稱自發過程(spontaneous process)，是與可逆反應相對的名詞，即物質體系一經發生變化後不能因此些微的外力而回復到初始狀態的過程。過程的進行時系統一直偏離平衡狀態，使得原系比生成系的自由能來得大（即ΔGsys＜0)，且化學平衡顯著偏重於生成物一邊的情況下進行。如2H2+O2→2H2O的燃燒即是一例。在燃燒情況下氫與氧的氣體變成水氣的速率，絕對比水分解成氫氣與氧的逆反應快很多。事實上自然界中發生的過程大都是不可逆過程，或在適當條件下，最多也只是接近而不是真的達到了理想的可逆過程。（參見『可逆過程』）。
系統與外界經歷一過程後，由初態到終態，當系統與外界分別恢復至其初態時，造成有淨變化時，此過程稱為不可逆過程；實際上所有過程皆屬不可逆過程。
造成過程不可逆的因素有摩擦現象、自由膨脹、有限溫差之熱傳、兩物質混合現象、燃燒、電阻與磁滯效應等，過程之不可逆造成損失功(lost work)，以不可逆度(I)表示過程不可逆之程度，乃可逆功與實際作功之差值，即I＝Wrev－W。 隔離系統狀態改變時，因不可逆而造成熵的增加，即熵增加原理。 |
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不可終日
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一天都無法過下去。形容心中恐慌不安。如：「人心惶惶，不可終日。」
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不可偏廢
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處理事情要兼顧每一方面，不可以偏重某一方面而忽視其他方面。宋．胡仔《苕溪漁隱叢話前集．卷四九．山谷下》：「讀莊子，令人意寬思大，敢作；讀左傳，便使人入法度，不敢容易。二書不可偏廢也。」
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貓頭鷹博士