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邑邑     
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1.憂愁不樂的樣子。《文選.應璩.與滿公琰書》:「不獲待坐,良增邑邑。」《五代史平話.唐史.卷上》:「即日歸太原,邑邑成疾,不食而卒。」
憂世憫人     
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猶「悲天憫人」。見「悲天憫人」條。01.明.袁宏道〈第三問策〉:「昔孟子之序好辨(辯)也,述禹、周以來聖賢之苦心,千古一轍,而其一段憂世憫人之意,至於欲用不獲,而託之空言,讀之真可使人墮淚。」 
    
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潔白乾淨。《史記.卷八四.屈原賈生傳》:「不獲世之滋垢,皭然泥而不滓者也。」
擊打     
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敲打。《北史.卷四三.列傳.張彝》:「相率至尚書省詬罵,求其長子尚書郎始均不獲,以瓦石擊打公門。」
剛褊自用     
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>,伍參4>言於王曰:「晉5>之從政者新,未能行令。其佐先縠6>剛愎7>不仁,未肯用命。其三帥者專行不獲,聽而無上,眾誰適從?此行也,晉師必敗。且君而逃臣,若社稷8>何?」王病9>之,告令尹,改乘轅10>而北之,次11>于管12>,以待之。 〔注解〕 (1) 典故或見於《呂氏春秋.孟夏紀.誣徒》。 (2) 令尹:春秋時,楚國的執政官,其職位相當於宰相。此指孫叔敖。 (3) 南轅反旆:將車輛軍旗回轉南向。轅,車前用來套駕牲畜的兩根直木,左右各一。此指車輛。旆,音ㄆㄟˋ,指軍旗。 (4) 伍參:春秋時楚國人,伍奢之父,生卒年不詳。為楚莊王所寵幸之臣。 (5) 晉:國名,周代諸侯國。春秋時...
濯淖     
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洗掉爛泥,去除汙垢。《史記.卷八四.屈原賈生傳》:「濯淖汙泥之中,蟬蛻於濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,皭然泥而不滓者也。」
馳驅     
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1.策馬疾馳。《孟子.滕文公下》:「吾為之範我馳驅,終日不獲一;為之詭遇,一朝而獲十。」
侯王     
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諸侯與天子。亦泛指國君。《老子》第三七章:「侯王若能守之,萬物將自化。」《文選.干寶.晉紀總論》:「將相侯王連頭受戮,乞為奴僕而猶不獲。」
莫適所從     
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《左傳.宣公十二年》伍參言於王曰:「晉之從政者新,未能行令。其佐先縠剛愎不仁,未肯用命。其三帥者專行不獲,聽而無上,眾誰適從?此行也,晉師必敗。且君而逃臣,若社稷何?」
華而少實     
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此處所列為「華而不實」之典源,提供參考。 《左傳.文公五年》晉陽處父聘于衛,反過甯,甯嬴從之。及溫而還,其妻問之。嬴曰:「以剛。〈商書〉曰:『沈漸剛克,高明柔克。』夫子壹之1>,其不沒2>乎!天為剛德,猶不干時3>,況在人乎?且華而不實,怨之所聚也。犯而聚怨,不可以定身。余懼不獲其利而離其難,是以去之。」 〔注解〕 (1) 壹之:偏執其一,指性剛強。 (2) 沒:通「歿」,死亡。 (3) 干時:干涉四時運行。
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