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安坐待斃     
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箭，就等於是「坐以待死」（坐著等死），因此要在戰爭中贏得勝利，就必須講求兵器的銳利、將士的素質，以及主帥領導的方法。後來「坐以待斃」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻面臨危難，不採取積極的應變措施，只坐等敗亡。
坐待焚滅     
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箭，就等於是「坐以待死」（坐著等死），因此要在戰爭中贏得勝利，就必須講求兵器的銳利、將士的素質，以及主帥領導的方法。後來「坐以待斃」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻面臨危難，不採取積極的應變措施，只坐等敗亡。
義兒     
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養子、義子。晚唐間諸藩鎮主帥，多養勇武的人為義兒，以事征伐，五代時其風更盛，《新五代史》有〈義兒傳〉。《三國演義》第三回：「此丁原義兒，姓呂，名布，字奉先者也。」也稱為「義男」、「義子」。
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