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盥帨
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祭祀時用來拭手、洗酒器的狹長白布巾。《儒林外史》第三七回：「堂上安了祝版，香案傍樹了麾，堂下樹了庭燎，二門傍擺了盥盆、盥帨。」
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害乏
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疲憊。《紅樓夢》第一六回：「接著回事的人來，不止三四次，賈璉害乏，便傳與二門上，一應不許傳報，俱等明日料理。」
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性具
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中國佛教天台宗的基本主張之一。認為一切現象是法性本來所具有的。眾生的本性既具有佛的善法，也具菩薩以下九界的惡法。一切都是法性本來具有。《十二門指要鈔．卷下》：「故知他宗極圓秖云性起不云性具，深可思量，又不談性具百界，但論變造諸法，何名無作邪？」也作「本具」、「體具」、「理具」。
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搶步
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步伐急速緊迫。《紅樓夢》第一○五回：「見二門上家人又報進來說：『趙老爺已進二門了。』賈政等搶步接去。」《文明小史》第二十八回：「西卿搶步上前，請了一個安。」
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三論宗
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中國佛教宗派之一。主要以研習龍樹的《中論》、《十二門論》及《提婆百論》而得名。源於鳩摩羅什譯出三論，師徒講習，至隋吉藏集大成，是中國佛教諸宗中最接近印度中觀思想的一派，至唐代漸趨沒落。
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歸號
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按所屬號次歸位。《儒林外史》第四二回：「大爺、二爺跟了這些人進去，到了二門口接卷，進龍門歸號。」
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譙櫓
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城門上用來望敵守禦的高樓。《新唐書．卷一五五．馬燧傳》：「燧聚石種樹障之，設二門為譙櫓。」
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廣莫門
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洛陽的一個城門。漢朝時，洛陽城北面有二門，東方為穀門，西方為夏門。魏晉以後稱穀門為「廣莫門」。《文選．劉琨．扶風歌》：「朝發廣莫門，暮宿丹水山。」
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