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教育改革     
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教育改革(Education Reform)目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考資料 定義未來學者托弗勒(AlvinToffler)發表《大未來》(Power shift )一書,提到我們正處於權力移轉期。就教育而言,大眾化消費時代被忽視的個性化、地方性,多元文化教育逐漸被重視,地方學校自主性日益增高,各種教育政策由下而上,如「學校本位管理」;教師、家長及民間教育團體主動參與教育活動,校園權力重新再分配,學校經營與行政生態迥然不同於昔日。 內容說明二十一世紀是知識經濟時代,人才是國家最重要的資產,政府除倡導全民終身...
學校是一種中產階級機構     
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他們的社區、朋友和家庭。他們常幫助他們,也常接受他人幫助。不出,有研究發現,合作導向的學習用合作方式來學習,效果最佳;而競爭導向的學生,用競爭來學習,效果最佳,由於下層階級和少數團隊有很多兒童是合作導向的,與學校的競爭導向不適配,因此許多研究者認為,傳統班級有結構性的偏差,而對這些兒童不利。他們建議,老師至少要撥出部分時間為了這些學生而使用合作學習策略,使他們有機會接受與自己文化導向一致的教學。 關鍵字中文: 學校是一種中產階級機構英文: Scho...
擠眼弄眉     
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擠弄眉眼向人示意或傳情。《紅樓夢》第九回:「妙在薛蟠如今不大來學中應卯了,因此秦鐘趁此和香憐擠眉弄眼,遞暗號兒。」也作「擠眉弄眼」、「擠眉溜眼」。
鬼卒     
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2.漢末張魯自立為道教師君,稱其信徒為「鬼卒」。《三國志.卷八.魏書.張魯傳》:「魯遂據漢中,以鬼道教民,自號師君。其來學道者,初皆名鬼卒。」
多元文化社會教學     
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移民的學生勢必佔全部學生超過40%的比率。依據美國國家的資料顯示,在西部的州省全部學生中已有一半的外來學生,相同的在美國南方也出現相同的情形。此種情形,使得美國在教育政策產生重大的改變,教育政策的擬定必須回應多元文化的問題,教師在教學實施中也被要求回應此種問題,以達到教育機會均等的目標。此外,學生使用語言的情況將會形成文化的轉移,當學校生活中不會講英語的學生數字增加時,就必須針對語文教育政策進行檢討。當學校學生使用的語言不再是英文時,學校就必須針對西班牙語、阿拉伯語、俄語、越南語、中文等進行調整。教師也需要針對學習對象,...
學校行銷的限制     
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駕於顧客需求之上的現象,例如當某國小家長和學生都要求增加英文課程,並減少其他道德性的教育課程以利於將來學生的升學時,就算學校在技術上有能力調整這些課程,也會礙於教育法規與社會的需要,而不能完全滿足顧客改變課程的要求。4.教育機構顧客的選擇性受到限制大部分的企業機構對顧客並沒有太多的選擇性或限制,因此大部分的顧客可以自由的選擇他們希望光顧的企業產品,而企業遇到上門來的顧客也很少會有拒絕他們光臨的理由。但是教育機構的顧客就沒這麼幸運了,戶籍在某學區裡的小朋友就只能選擇學區內的學校,年齡不足的小朋友也不能隨意升上大學,成績不夠...
學齡階段課程     
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的好幫手。 三、社會學科歷史、地理、公民等社會學科,在文字內容方面一樣可以透過點字、錄音帶、放大字體來學習。 四、數學學科數學學課涉及數字運算、概念、符號、幾何圖形,是視障學生最感困難的學業課目。全盲的視障生可經由「聶美茲數學點字」學習數學符號。 五、自然學科在概念發展的學習上,視障學生的認知程序一樣是經由觀察、收集資料、記錄、分析的過程得來。 關鍵字中文關鍵字: 數學、社會、自然英文關鍵字: Mathematics、Society、Natural 參考資料:周俊良著。幼兒特殊教育導論, 2006年10月,頁199-20...
方盛未艾     
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的稱呼。〔參考資料〕 ■宋.陸佃〈太學策問〉(據《陶山集.卷九.策問》引)大學之道,方興未艾也,士之來學者,蓋已千數。 ■宋.周煇《清波雜志.卷一》煇既得其說,竊惟主上孝奉三宮,十年一講盛禮,鴻恩錫類,方興未艾。在位者其思有以革之!庶幾名器增重,不致冒濫,人得以為榮。
學習活動     
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足以處理新的學習任務,亦即對知識之適當性進行評估。 成果1.心智技能:此技能是指利用某些心智,如符號來學習”如何去做某事”之能力。包含:(1)辨別(2)具體概念(3)定義概念(4)原則(5)高層次原則2.語文知識:指用口頭說明、書寫、打字、繪圖等方式,以陳述或說出某種概念、事實、事件。語文知識就是觀念、事實或名辭之陳述性知識。3.認知策略:是指學習者用來管理自我之學習技藝、思考及分析問題之能力,認知策略能力掌控了學習者之內在學習歷程,亦即”自我管理行為”。4.動作技能:指在進行某些動作時所需要使用之技能,例如打字、駕車等...
萬象包羅     
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此處所列為「包羅萬象」之典源,提供參考。 ※無名氏〈黃帝宅經序〉近來學者多攻五姓八宅,黃道白方,例皆違犯大經,未免災咎。所以人犯修動,致令造者不居,卻毀陰陽而無據效,豈不痛哉!況先賢垂籍,誡勖昭彰,人自冥蒙,日用而不識其象者,日月、乾坤1>、寒暑、雌雄、晝夜、陰陽等,所以包羅萬象,舉一千從,運變無形,而能化物大矣哉! 〔注解〕 (1) 乾坤:本是易經上的兩個卦名,後借稱天地、陰陽、男女、夫婦、日月等。
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