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千變萬狀
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觀之。」越日偃師謁見王。王薦之，曰：「若與偕來者何人邪﹖」對曰：「臣之所造能倡者。」穆王驚視之，趣步俯仰，信人也。巧夫顉其頤，則歌合律；捧其手，則舞應節。千變萬化，惟意所適。王以為實人也，與盛姬內御並觀之。技將終，倡者瞬其目而招王之左右侍妾。王大怒，立欲誅偃師。偃師大懾，立剖散倡者以示王，皆傅會革、木、膠、漆、白、黑、丹、青之所為。王諦料之，內則肝、膽、心、肺、脾、腎、腸、胃，外則筋骨、支節、皮毛、齒髮，皆假物也，而無不畢具者。合會復如初見。王試廢其心，則口不能言；廢其肝，則目不能視；廢其腎，則足不能步。穆王始悅而歎曰：「人之巧乃可與造化者同功乎？」詔貳車載之以歸。夫班輸之雲梯，墨翟之飛鳶，自...
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顧眄
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回頭看、轉頭看。《後漢書．卷七九．儒林傳．論曰》：「俯仰顅眄，則天業可移。」《晉書．卷九八．王敦傳》：「陛下未能少垂顧眄，暢臣微懷。」
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付與一笑
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此處所列為「付之一笑」之典源，提供參考。 宋．蘇軾〈次韻王郎子立風雨有感〉詩（據《蘇東坡全集．前集．卷一七》引）百年一俯仰，寒暑相主客。稍增裘褐氣，已覺團扇厄。不須計榮辱，此喪彼有獲。我琴終不敗，無攫故無釋。後生不自牧，呻吟空挾策。揠苗不待長，賣菜苦求益。此郎獨靜退，門外無行跡。但恐陶淵明，每為飢所迫。淒風弄衣結1>，小雪穿門席2>。願君付一笑，造物亦戲劇3>。朝來賦雲夢，筆落風雨疾。為君裁春衫，高會開桂籍。 〔注解〕
(1) 衣結：衣服的縫補處。
(2) 門席：以草席做成的門。
(3) 戲劇：如作戲般虛幻不真實。
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聖躬
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尊稱帝王的身體。《文選．班固》．東都賦：「俯仰乎乾坤，參象乎聖躬。」
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隻身孤影
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形容孤單的一個人。宋．葛長庚〈水龍吟．層巒疊巘浮空〉詞：「人間天上，喟然俯仰，隻身孤影。」也作「隻影單形」、「隻影孤形」。
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千變萬態
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觀之。」越日偃師謁見王。王薦之，曰：「若與偕來者何人邪﹖」對曰：「臣之所造能倡者。」穆王驚視之，趣步俯仰，信人也。巧夫顉其頤，則歌合律；捧其手，則舞應節。千變萬化，惟意所適。王以為實人也，與盛姬內御並觀之。技將終，倡者瞬其目而招王之左右侍妾。王大怒，立欲誅偃師。偃師大懾，立剖散倡者以示王，皆傅會革、木、膠、漆、白、黑、丹、青之所為。王諦料之，內則肝、膽、心、肺、脾、腎、腸、胃，外則筋骨、支節、皮毛、齒髮，皆假物也，而無不畢具者。合會復如初見。王試廢其心，則口不能言；廢其肝，則目不能視；廢其腎，則足不能步。穆王始悅而歎曰：「人之巧乃可與造化者同功乎？」詔貳車載之以歸。夫班輸之雲梯，墨翟之飛鳶，自...
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太玄
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1.虛無恬淡之道。《文選．嵇康．贈秀才入軍詩五首之四》：「俯仰自得，游心太玄。」
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前合後偃
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身體前後俯仰晃動，站立不穩的樣子。元．關漢卿《竇娥冤》第三折：「則被這枷紐的我左側右偏，人擁的我前合後偃。」元．張壽卿《紅梨花》第四折：「又道我是鬼魂兒在眼邊，唬的他對面無言，有似風顛，驚急力前合後偃。」
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朱輪
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紅色的車輪。指顯貴者所乘的車。《文選．陸機．贈馮文羆遷斥丘令詩》：「居陪華幄，出從朱輪。」宋．歐陽修〈采桑子．平生為愛西湖好〉詞：「平生為愛西湖好，來擁朱輪，富貴浮雲，俯仰流年二十春。」
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導引胎息
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導引，一種運用俯仰、屈伸筋骨、關節，以及呼吸調息等各種運動，使身體血氣暢通舒適，以促進健康的養生術。胎息，不以口鼻噓吸，如在胎中。導引胎息指古代道家的養生方法。《幼學瓊林．卷四．釋道鬼神類》：「導引胎息，謂道士之修持。」也稱為「導引之術」。
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貓頭鷹博士