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桃梗     
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用泥土塑成的人像和用桃木刻製的木。戰國時孟嘗君將往秦,蘇代以土遇水,雖損毀仍歸於土;木遇水則漂流不知所終為譬喻,來勸止他的故事。見《史記.卷七五.孟嘗君列傳》。
    
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1.有的屬性,非事物固有的性質。
二象性,對     
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  1. 幾何的對性在:平面成空間中,直線與點形成對元素;過一點作一直線,與在直線上定一點,形成一對運算(dual operation);同理,聯兩點成一直線與相交兩直線得一交點,亦為對運算。經由對運算,交換對元素,形成的圖形稱為對圖形(dual figure)(例如共線的三點與共點的三線)。在相關的定理中,若換對元素與互換對運算,形成一互對的定理(dual principle)。當已知一定理為正確,則其對定理亦必為正確。
  2. 線性規劃的對性:設有一線性規劃問題為使z有最大值: ,受約束條件為: ,式中上標T代表轉置,則有一對規劃問題為:使w有最小值...
    
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以各種材質製成的人形玩。[例]我朋友喜歡收集各式各樣的人
    
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是一種尪仔性質的神像,一般多高於成人兩倍,由一人躲在其衣服內部扛弄,或行走或舞跳,雙手也會在行進間擺動,帶給人一種既奇特又肅穆的感覺。出現時很少形單影隻,而是集體現身,如土地公、七爺八爺、以及近來相當流行的電音三太子。媽祖遶境進香的隊伍中,千里眼與順風耳必定相隨,走在大轎的前方,面部顏色通常一紅一綠,煞是搶眼。
    
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1.用木頭雕刻成的人。《隋書.卷五八.列傳.柳䛒》:「於是命匠刻木人施機關,能坐起拜伏。」《舊唐書.卷一三一.列傳.李勉》:「部人有父病,以蠱道為木人,署勉名位,瘞于其隴。」
2.比喻呆立沒有任何動作的人。如:「一聽到好友猝死的訊息,他就成了木人,動也不動。」
句對     
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一種對句式,以二句對二句。如唐代王勃的〈滕王閣序〉:「關山難越,誰悲失路之人?萍水相逢,盡是他鄉之客。」
然誤差     
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於相同狀況下重覆觀測時,無可避免且無法預料,亦不常重覆發生之正負不定誤差。見隨機誤差。
分隸     
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書名。清朝萬經所撰,二卷。全書論分隸諸法;唐、漢分隸異同;漢、魏碑考,及古今分隸人名,上起程邈,下迄明末馬如玉,共三百十二人,各系以小傳。以前著述家自趙歐以下,罕有論及分隸筆法者,而經所錄頗詳析有門徑,考證亦較精核。書成未刊,至其孫綿前為校刊。
鬱堙不     
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,運氣不好。鬱堙不指埋沒不得志。唐.許堯佐《柳氏傳》:「惜鬱堙不,義勇徒激,皆不入於正。」
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