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死罪     
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2.古人書札或奏疏中常用以謙稱自己犯錯,表示惶恐的話。《文選.陸機.謝平原內史表》:「臣機頓首頓首,死罪死罪。」《三國演義》第九回:「儒慌趕入園中勸解,不意誤撞恩相。死罪!死罪!」
寒灰復燃     
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究會有東山再起的一天!然而田甲卻回答說:「如果死灰再度復燃的話,那我就撒尿把它熄滅。」過沒多久,梁國內史官正好出缺,朝廷再度重用安國,派他做了內史官。田甲一得知這個消息,害怕韓安國會向他報復,於是就慌張的趕緊逃跑。韓安國因為找不到田甲,就放話說:「田甲如果再不出現,我就要殺他整個家族。」田甲聽到消息後,非常害怕,只好打著赤膊,去向韓安國請罪。然而韓安國卻不與田甲一般見識,不但沒有懲罰他,反而很有器度的原諒、善待他。後來「死灰復燃」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻失勢者重新得勢;也比喻已經平息的事物,又重新活動起來。出現「死灰復燃」的書證如宋.陳亮《陳亮集.卷一八.啟.謝曾察院啟》:「劫火不燼...
長驅而入     
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,七國之亂時,梁孝王拜韓安國為將,統帥梁國兵馬,平息了叛亂,此後韓安國威名傳播四方。後被景帝任為梁國內史,武帝時任北地都尉,後任御史大夫。當時匈奴派遣使者來和議,朝廷大臣分成主戰跟主和兩派。主戰者認為漢朝如今國勢強大,只需派遣少量兵馬,就可以輕易消滅匈奴,所以主張將匈奴趕盡殺絕。韓安國則極力反對,他認為︰疾風一旦衰弱了,連捲起羽毛那麼輕的東西都沒辦法;強弩射出的箭到了盡頭,連魯縞那樣薄的東西都射不穿。今日如果輕舉兵馬,迅速進入敵人的勢力範圍內,後援無以為繼,必然難以收到功效,反而沒有多久就會因為缺乏糧食,而被敵軍消滅。在韓安國的斡旋之下,漢朝決定與匈奴和親,讓北方邊疆維持了多年的和平。後來這句...
殺生與奪     
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此處所列為「生殺予奪」之典故說明,提供參考。「生殺予奪」分別指生存、殺害、給予、奪取。根據《周禮.春官.內史》記載,周朝內史掌管:爵、祿、廢、置、殺、生、予、奪等八柄,後來「生殺予奪」這個成語就從這裡演變而出,用來比喻人切身的一切事情。出現「生殺予奪」的書證如宋.蘇洵〈上皇帝書〉:「其一境之內,所以生殺予奪,富貴貧賤者,皆自我制之,此固有以臣妾之也。」
六官     
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1.周代分掌國政的六種職官。天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司馬、秋官司寇、冬官司空的總稱。《周禮.秋官.大司寇》:「凡邦之大盟約,蒞其盟書而登于天府;大史、內史、司會及六官,皆受其貳而藏之。」漢.鄭玄.注:「六官,六卿之官也。」《孔子家語.卷六.執轡》:「古之御天下者,以六官總治焉。」也稱為「六卿」。
恨恨     
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懷恨不已。《文選.陸機.謝平原內史表》:「肝血之誠,終不一聞,所以臨難慷慨而不能不恨恨者,唯此而已。」《聊齊志異.卷四.公孫九娘》:「兒少受舅妗撫育,尚無寸報,不圖先葬溝瀆,殊為恨恨。」
蘇峻     
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人名。(西元?~328)字子高,晉長廣掖人(今山東省掖縣)。永嘉亂後,擁有銳卒萬餘。成帝時為歷陽內史,有異志,庾亮召為大司馬,實欲奪其兵權,峻不應,舉兵作亂,陷京師。後為溫嶠、陶侃等討平。
翻然     
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忽然改變。《文選.陸機.謝平原內史表》:「而一朝翻然更以為罪,蕞爾之生尚不足𠫤,區區本懷,實有可悲。」也作「幡然」。
片言隻字     
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零碎、簡短的文字。《文選.陸機.謝平原內史表》:「片言隻字,不關其閒,事蹤筆跡,皆可推校。」清.黃宗羲〈五軍都督府都事佩于李君墓志銘〉:「余妄有論著,君得其片言隻字,必手抄之。」也作「片言一字」、「片語隻辭」。
徐鍇     
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人名。(西元920~974)字楚金。南唐揚州廣陵(今江蘇省江都縣)人。徐鉉之弟,世稱小徐,累官內史舍人。因鉉奉使入宋,憂懼而卒。鍇亦精小學,著有《說文繫傳》、《說文韻譜》等。
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