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有名     
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語本《禮記.檀弓下》:「師必有名。」指兵打仗,需要有正當的理由。《陳書.卷六.後主本紀》:「智勇爭奮,師有名,揚旆分麾,風行電掃,闢土千里。」後亦指做事有正當的理由。如:「是他先來惹我。我現在去找他理論,當然是師有名了!」
    
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1.高起、鼓。《新唐書.卷七六.后妃傳上.則天武皇后傳》:「新豐有山因震突,太后以為美祥。」《三國演義》第八三回:「為首乃是番王沙摩柯,生得面如噀血,碧眼突。」
2.特。指超一般程度的水準或表現。如:「他在學校時,成績突,表現優異。」
3.突破,衝過。《三國演義》第二回:「孫仲引賊突北門,正迎玄德。」
4.突然現。《後漢書.五行志一》:「有一狗突,走入司徒府門,或見之者,莫不驚怪。」唐.白居易〈琵琶行〉:「銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突刀槍鳴。」
和盤托     
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端東西連同盤子一併托。比喻毫無保留的全部拿來或說來。《警世通言.卷二.莊子休鼓盆成大道》:「飯罷,田氏將莊子所著南華真經及老子道德五千言,和盤托,獻與王孫。」。《官場現形記》第二七回:「現在除非把這事和盤托,再添上些枝葉,或者可以激怒於他,稍助一臂之力。」也作「全盤托」。
脫口而     
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不加思索,隨口說。王國維《人間詞話》卷五六:「大家之作,其言情也必沁人心脾;其寫景也必豁人耳目,其辭脫口而,無嬌柔妝束之態。」
足不     
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待在家裡,閉門自守。《兒女英雄傳》第三三回:「那公子卻也真個足不戶,目不窺園。日就月將,功夫大進。」也作「足不門」、「足不踰戶」。
深居罕     
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猶「深居簡」。見「深居簡」條。01.宋.呂祖謙〈與朱侍講〉:「向來在外舍,深居罕,所以悠悠。今擇勤苦有志之士,與之游處,必須勉厲也。」
生入死     
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人從生到死亡的過程。語《老子》第五〇章:「生入死,生之徒十有三,死之徒十有三。」後形容不避艱險,將生死置之度外。《舊五代史.卷四六.唐書.末帝本紀上》:「我年未二十從先帝征伐,生入死,金瘡滿身,樹立得社稷,軍士從我登陣者多矣。」《三國演義》第一三回:「吾等生入死,身冒矢石,功反不及女巫耶?」
    
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1.生、誕生。晉.王嘉《拾遺記》卷一〇:「有大螺,名躶步……,明王世,則浮於海際焉。」宋.陳師道〈謝寇十一惠端硯〉詩:「諸天散花百神喜,知有聖人當世。」
2.淡泊名利,超塵俗。北齊.顏之推《顏氏家訓.養生》:「考之內教,縱使得仙,終當有死,不能世。」宋.蘇軾〈書黃魯直李氏傳後〉:「無所厭離,何從世?無所欣慕,何從入道?」
3.佛教用語。超脫六道輪迴。金剛三昧經:「令彼眾生獲得世之果。」
無名     
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語本《禮記.檀弓下》:「君王討敝邑之罪,又矜而赦之,師與,有無名乎?」指兵打仗缺乏正當的理由。亦可引申為做事沒有正當的理由。南朝梁.裴子野〈宋略泰始三叛論〉:「既而六軍獻捷,方隅束手,天子欲賈其餘威,師無名,長淮以北,倏忽為戎。」《舊唐書.卷一七二.蕭俛傳》:「如或縱肆小忿,輕動干戈,使敵人怨結,師無名,非惟不勝,乃自危之道也。」也作「兵無名」。
    
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1.比喻來做官。唐.杜甫〈佳人〉詩:「在山泉水清,山泉水濁。」《老殘遊記》第四回:「承兩位過愛,兄弟總算有造化的了,只是目下尚無山之志,將來如要山,再為奉懇。」
2.修行人離開山中的住處,到平地來。唐.崔峒〈送真上人還蘭若〉詩:「山逢亂世,乞食覺人稀。」《醒世恆言.卷三八.李道人獨步雲門》:「臨山時,仙長傳授我的偈語,第二句道:『聽簡而問』。」
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