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唯我獨尊     
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相傳釋迦牟尼一出生時,即朝四方各行七步,一手指天,一手指地,說道:「天上天下,唯我獨尊。」見《敦煌變文集新書.卷三.太子成道經一卷》。後形容人高傲自大,目空一切。元.無名氏《連環計》第一折:「孤家看來,朝裡朝外,唯我獨尊,若要舉事之時,那一個敢道個不字兒。」也作「唯吾獨尊」。
    
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1.稱謂:(1) 稱同胞男子先出生者為「兄」,後出生者為「弟」。[例]么弟、胞弟、令弟 (2) 稱親戚中同輩而年紀比自己小的男子。[例]堂弟、表弟、妻弟 (3) 對同輩朋友的自稱。[例]愚弟 (4) 稱比自己年紀小的同輩朋友。[例]仁弟、賢弟
衝鋒陷陣     
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深入敵方陣地向敵人攻擊。形容作戰英勇。《周書.卷一五.李弼傳》:「衝鋒陷陣,隱身鞍甲之中。敵人見之,皆曰:『避此小兒。』」《明史.卷二六一.盧象昇傳》:「象昇自將馬步軍列營都城之外,衝鋒陷陣,軍律甚整。」也作「衝堅陷陣」。
世紀計算     
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0代表著無、沒有的象徵,因此並不會使用0來做為開始。另外以人類的年齡來做舉例,對於老一輩而言,小孩一出生即代表一歲,因此現實生活中常常聽到實歲與虛歲的差別,但對於現代人而言,通常會以實歲來做為年紀的計算,因此其出生即代表0歲,接著以滿一個月、滿六個月等等作為更細部的表示方式。 西元表示 西元後瞭解上述後,可知西元的出發點即為西元一年,也就是於耶穌誕生之時,而每經過一百年則稱為一世紀,因此西元後一世紀即代表西元1年至100年,常常有學生容易搞混於此點...
包比(J._Bowlby)的依附理論     
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利·哈洛對恆河猴所做的實驗,此實驗顯示依附不僅僅是由生物本能如饑餓所激發。在這一系列實驗,新生恆河猴出生後很快從牠們母親身邊帶走,並為牠們提供了兩個代理母親,一個是由的鐵線做成,另一個是木頭套上泡沫橡皮和毛衣做成,兩個人偶皆加溫並可在胸前裝上奶瓶提供食物。此實驗是觀察猴子會趴附提供柔軟衣物接觸的人偶或提供食物來源的人偶,結果是這些猴子會趴附柔軟衣物人偶,無論提供食物與否。這些猴子在柔軟衣物人偶在附近時也較為積極探索周遭,似乎此人偶為牠們提供了一種安全感。目錄1 孩童對養育者的依附1.1 陌生情境(strange situ...
粉身碎骨     
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相似詞:赴湯蹈火、肝腦塗地、出生入死
    
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稱謂:(1)用以稱同胞先出生者。如:「長兄如父」。(2)用以尊稱同輩中比自己年紀大的男性。如:「表兄」。(3)朋友間相互的敬稱。如:「仁兄」、「老兄」。唐.韓愈〈與孟尚書書〉:「辱吾兄眷厚,而不獲承命。」
情懷     
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心情、心境。[例]我在這個城市出生、成長,對它自有一份難以割捨的情懷。
佛洛依德     
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3 傳記7.4 傳記批評8 影響9 外部鏈接10 以上資料來源 生平 1856年5月6日,弗洛伊德出生在奧地利帝國摩拉維亞(今捷克)普日博爾|弗萊堡(今普日博爾)一個猶太人家庭。他母親共生了三個兒子和五個女兒,他是長子;但還有一個同父異母的哥哥。他的家庭財政緊張,居住擁擠,但他的父母盡力撫養他們。從幼年起,父母就著重培養他的智力,投入給他的精力往往超過他的兄弟姐妹。弗洛伊德在全班排名第一,全校排名第6到8名。雖然在1873年至1881年間奧地利存在強烈的反猶太主義思想,他仍然在17歲時進入維也納大學。佛洛伊德的早年生活...
野心勃勃     
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「野心勃勃」係由「野心」及「勃勃」二語組合而成。 「野心」見於《左傳.宣公四年》。據載,春秋楚國令尹司馬子文為若敖氏的後代,其弟子良之子越椒剛出生,子文認為越椒長得像熊虎,聲音似豺狼,不殺了他一定會使若敖氏滅亡。更舉俗諺說:「狼子野心。」豺狼與生俱來的獸性,雖從小訓練仍難以馴服,越椒就是隻狼,怎麼可以養育他呢!後來「野心」則引申為對名利權勢的非分用心,如《淮南子.主術》:「故有野心者,不可借便勢;有愚質者,不可與利器。」「勃勃」見於《淮南子.時則》,文章中提及政令法度應配合天地四時,順天而行。法令制度的運行,要權衡輕重緩急,恰當的平衡人民收入,以接濟窮困的人,如此一來,政情必是「勃勃揚揚」,旺...
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