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彼岸
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2.借指所嚮往的境界。[例]只要有勇氣和毅力，定能到達成功的彼岸。
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至於
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2.到達。《論語．學而》：「夫子至於是邦也，必聞其政。」
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後來居上
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近義:青出於藍,後發先至辨似: 「後來居上」及「青出於藍」都有指後人勝過前人的意思。 「後來居上」側重於次序由後超前；「青出於藍」側重於成就高出前輩。 後來居上 青出於藍 辨似例句 ○ ㄨ 到達終點線時，不被看好的六號馬竟然～，得到名次。 ㄨ ○ 名師出高徒，這些學生早已～了。
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新移民子女
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部統計處統計，新移民子女的小學入學人數，於民國 92年僅兩萬多人，在逐年成長的情形下，民國100年已到達十五萬人之多，成長之幅度相當可觀。註3 中英文關鍵字中文關鍵字：新移民子女英文關鍵字：the children of new immigrants 參考書目註1：吳清山、林天祐 (2007)，教育e辭書， p.34，臺北市: 高等教育。註2：賴金河（2012）。國小多元文化教育課程實施與教學成效之研究—以兩所國小為例。未出版之博士論文，國立臺灣師範大學教育學系，臺北市。註3:教育部統計處(2011)。就讀國中小之新移民...
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顛撲不破
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可以常存此心，如此則動靜如一，不偏於任何一處。程顥也曾經說過：如果可以從身體力行中體會並且得到樂趣，到達此一境界後，就不必害怕無法把持心性。朱熹贊同程顥所言，認為要能如此下功夫，才是真正不會被推翻，沒有任何破綻、缺點的真理。典源又見《朱子語類．卷五．性理．性情心意等名義》。內容則是表述伊川先生（程頤）主張的「性即理也」以及橫渠先生（張載）所主張的「心統性情」二句理論深遠，是永遠不會被推翻的至理名言。其中也用到「顛撲不破」一語。後來「顛撲不破」就是直接摘自典源的一個成語，用於比喻理論真確，永遠不能被改易或推翻。
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穩如泰山
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膠州灣西南，橫亙省境中部，盡於運河東岸。主峰在泰安縣北，為五嶽中的東嶽。
(4) 臻：音ㄓㄣ，至、到達。〔參考資料〕 漢．枚乘〈上書諫吳王〉（據《漢書．卷五一．賈鄒枚路傳．枚乘》引）枚乘字叔，淮陰人也，為吳王濞郎中。吳王之初怨望謀為逆也，乘奏書諫曰：……夫以一縷之任，係千鈞之重，上縣無極之高，下垂不測之淵，雖甚愚之人，猶知哀其將絕也。馬方駭鼓而驚之，係方絕又重鎮之；係絕於天不可復結，隊入深淵難以復出。其出不出，間不容髮。能聽忠臣之言，百舉必脫。必若所欲為，危於絫卵，難於上天；變所欲為，易於反掌，安於太山。今欲極天命之壽，敝無窮之樂，究萬乘之勢，不出反掌之易，以居泰山之安，而欲乘絫卵之危，走上...
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海洋生態系
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生產者，主要的消費動物通常以魚、水母、烏賊、鯨魚等，遠洋區通常環境變化較小。無光區因為沒有光線而無法到達，一整年都是黑暗、且溫度低、壓力大、沒有綠色植物，但有細菌。(註1) 關鍵字中文關鍵字:海洋生態系英文關鍵字: marine ecosystem 參考書目註1:生物學，黃世傑，王瑋龍，陳森香合編著，華杏機構叢書，2003年4月，頁258、259。註2:新編生物學，劉又彰等合著，永大書局有限公司，1996，頁447。
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植物器官
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構造的花稱為「完全花」，若只具備雄蕊或雌蕊者則稱為「不完全花」。藉由授粉的過程，雄蕊的花粉經外力傳播到達雌蕊的柱頭，此即被子植物有性生殖的基本方式。果實(fruit)：果實亦為被子植物特有的生殖構造，其形成的時機在花朵授粉之後。果實的功能在於保護種子，並藉之引導外力達成傳播種子的功能。果實的構造由外而內依序為外果皮、中果皮、內果皮與種子，一般水果中的果肉部分多為中果皮發育而成。種子(seed)：種子是種子植物(包含被子與裸子)的特有構造，是植物經有性生殖後新個體發育的起點。其主要構造包含種皮、子葉、胚、及胚乳。胚是種子發...
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無以復加
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不能再增加。指已到達了極點。《漢書．卷九九．王莽傳下》：「宜崇其制度，宣視海內，且令萬世之後無以復加也。」宋．王安石〈周禮義序〉：「蓋其因習以崇之，庚續以終之，至於後世無以復加。」
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遲暮
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1.天快黑的時候。[例]當我們到達目的地的時候，已是遲暮時分。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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