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九流百家     
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各種學術派別。唐．韓愈〈毛穎傳〉：「陰陽、卜筮、占相、醫方、族氏、山經、地志、字書、圖畫九流百家天人之書，及至浮圖、老子、外國之說，皆所詳悉。」
成都賣卜     
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漢人嚴君平在成都以卜筮為生，得錢可自足，即閉簾讀書，著書十餘萬言。見《漢書．卷七二．王吉等傳．序》。後用以比喻隱居自給自足的生活。北周．庾信〈奉和趙王隱士〉詩：「霸陵采樵路，成都賣卜錢。」
賣卜     
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藉卜筮之技賺錢維生。《後漢書．卷五三．姜肱傳》：「遂羸服閒行，竄伏青州界中，賣卜給食。」
銷患未然     
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此處所列為「防患未然」之典故說明，提供參考。《易經》是古代的卜筮書，相傳由伏羲制卦，文王作繫辭，孔子作十翼。共六十四卦，三百八十四爻。《易經》的內容，最早只是記大自然、氣象、天文等變化，供古代帝王施政參考之用，一般百姓則用為占卜吉凶。直到孔子為《易經》作傳，才賦予它哲理上的意義，成為儒家的重要典籍。它的內容充滿神祕的色彩，理念幽微莫測，由宇宙運行乃至人事生滅，都有極精闢的見解。「既濟」（䷾）是《易經》的第六十三卦，為事情已完成的意思。卦形為〈離卦〉在下，〈坎卦〉在上，〈離〉象徵火，〈坎〉象徵水，所以是火下水上，火性向上，水性向下，取其水火上下相交，各得其用之義。而〈象辭〉的解說為：「水在火之上...
興動     
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興建、發起。《史記．卷一二八．褚少孫補龜策傳．太史公曰》：「自古聖王將建國受命，興動事業，何嘗不寶卜筮以助善。」
吉卜賽人     
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歐羅巴人種印度地中海類型的種族。屬淺黑型的類高加索人，分布於歐洲、北美、南美各國，及中東和北非，其餘在亞洲。使用所在地國家語言和吉卜賽語，多駕大篷車浪跡天涯，以卜筮、賣藝、幹雜活為業。也作「吉普賽人」。
龜筴     
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古代卜筮的用具。龜為卜，筴為筮。《禮記．曲禮上》：「龜筴敝則埋之，牲死則埋之。」也作「龜策」。
嚴遵     
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人名。字君平，生卒年不詳，漢代人。隱居不仕，在成都卜筮為生，每日得百錢，則閉戶下簾而讀老子。
太卜     
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古代卜筮官之長。《楚辭．屈原．卜居》：「往見太卜鄭詹尹曰：『余有所疑，願先生決之。』」《史記．卷一二七．褚少孫補．日者傳》：「自古受命而王，王者之興何嘗不以卜筮決於天命哉！……太卜之起，由漢興而有。」
優游不斷     
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受窮困的國家，可能滅亡。喜好修建宮室臺榭，經常勞動百姓、消耗財物的國家，可能滅亡。講求祭祀鬼神、迷信卜筮的國家，可能滅亡。可以用權勢謀求官職，可以用賄賂取得爵祿的國家，可能滅亡。處事遲緩而無成就，行事柔弱而缺乏果斷，喜好與憎惡都無法決定，沒有堅固立場的國家，可能滅亡。後來「優柔寡斷」這句成語，就從原文中的「柔茹而寡斷」演變而出，形容行事猶豫，不能當機立斷。
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