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封神演義
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書名。明代神怪小說。一說為許仲琳作，李雲翔修訂；一說為陸西星作，有一百回、一百二十回本。作者根據「武王伐紂平話」，再參考古籍和民間流傳的故事纂集而成。本書著重此一歷史線索，對暴君、暴政有所揭露、批評。其中哪吒鬧海故事和他的反抗性格，寫得較為精彩。也稱為「封神榜」、「封神傳」。
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魚目混珍
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太守，有政聲。任昉博學多聞，於書無所不讀，聚書至萬餘卷，是當時著名的三大藏書家之一。曾見宮中內藏四部古籍篇卷紛雜，於是親自校讎勘定。任昉的文學成就，以善撰表、奏、書、啟著稱，當時王公表奏，無不請昉代筆，起筆即成，不加點竄，因而與以詩聞名的沈約合稱為「沈詩任筆」。他在上任大司馬記室時，寫了一篇〈到大司馬記室牋〉，來感謝朝廷的提拔。文中任昉極為自謙，形容自己只是像魚眼睛那樣毫無價值的人，卻被當作美玉一般來使用。唐人李善在注解時，引用了《韓詩外傳》為證，說明古人認為白色骨頭外觀看起來像象牙，魚的眼珠乍看之下很像珍珠。後來「魚目混珠」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻以假亂真。
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戮力壹心
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此處所列為「戮力同心」之典故說明，提供參考。墨子，名翟，戰國時魯人，提倡兼愛、非攻、節用等學說，主張消弭戰爭，宣揚和平，自成一家之言。〈尚賢〉篇中，墨子主張當政的人要以尊敬賢者、任用有能力的人作為為政的根本。這個道理不只墨子提倡，古籍有言：「求聖君哲人，以裨輔而身。」〈湯誓〉篇也說：「聿求元聖，與之戮力同心，以治天下。」意思都是要任用賢能的人，和他們齊心合力來治理天下。後來「戮力同心」被用來指齊心合力，團結一致。
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底本
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1.文書的原稿或抄刊時所依據的稿本。[例]校勘古籍，多用古本、善本作為底本。
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聲韻學
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研究古今字音的結構及變遷等的學問。始於齊、梁，其後分為古韻之學、等韻之學、廣韻之學三種。[例]聲韻學是研究古籍的重要工具。 △音韻學
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闕字
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2.詩文中脫漏的文字。如：「現今重新翻印的古籍，多用□形代表闕字。」
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國立臺北教育大學
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、JSTOR III、SDOL、中國期刊全文資料庫等6種。教育、心理、文史、兒童圖書、國小教材及日文古籍等為主要館藏特色。本館分為採編、期刊、閱覽、典藏、系統資訊及視聽教育6組。未來發展重點在於配合新系所的增設及學校發展目標，擴展多元化館藏，加強師生學術研究的服務，增設數位學習（e-learning）的資訊環境。 建築設備本校位於交通便捷的台北都會區，南接台灣大學，左鄰科技大樓，精緻的校園內，花木扶疏，幽雅清新，是師生活動的重心，也是社區人士遊憩的旺地。本校主要建築物除行政大樓及明德樓、至善樓二棟普通教學大樓外，另有科學...
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考訂
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考校訂正。如：「他從事古籍的考訂工作已經有好多年了。」
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同心僇力
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此處所列為「戮力同心」之典故說明，提供參考。墨子，名翟，戰國時魯人，提倡兼愛、非攻、節用等學說，主張消弭戰爭，宣揚和平，自成一家之言。〈尚賢〉篇中，墨子主張當政的人要以尊敬賢者、任用有能力的人作為為政的根本。這個道理不只墨子提倡，古籍有言：「求聖君哲人，以裨輔而身。」〈湯誓〉篇也說：「聿求元聖，與之戮力同心，以治天下。」意思都是要任用賢能的人，和他們齊心合力來治理天下。後來「戮力同心」被用來指齊心合力，團結一致。
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不見書傳
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此處所列為「不見經傳」之典故說明，提供參考。「不見經傳」原作「不見書傳」。「經傳」、「書傳」都是典籍的代稱，「不見書傳」即是指從未出現於文獻記載中，在《史記》裡就有這種用法。〈仲尼弟子列傳〉記載孔子眾弟子的身世，取材自古籍文獻。孔子桃李滿天下，教過的學生不計其數，但並非每個都像顏回、子路、子游、子夏等那麼有名，可以在文獻裡找到相關的生平資料。有不少人是不見於書傳中，生平不詳，只好將他們列在後面。後來「不見書傳」變為「不見經傳」，較早的書證如宋．洪邁《容齋三筆．卷一三．再書博古圖》：「考諸前代，叔液之名不見經傳。」意思是說：「在以往眾多典籍中，都沒出現過叔液這個名字。」後來「不見經傳」就被用來比...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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