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露面拋頭
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此處所列為「拋頭露面」之典故說明，提供參考。「拋頭露面」原作「露面拋頭」。《封神演義》為明代小說，作者根據《武王伐紂平話》，再參考古籍和民間流傳的故事纂集而成。據載，商朝末年，紂王當政，不但拒諫飾非、暴斂重刑，並耽於酒色，寵妃妲己又助紂為虐，導致民怨四起。而黃飛虎為當時的一名武將，與其父黃滾忠勇愛國，功在社稷。沒想到因與妲己嫌隙，妲己設計陷害黃飛虎夫人賈氏登上摘星樓，受到紂王言語調戲，賈氏不甘受辱跳樓自殺，小姑黃妃亦因為替嫂明辯，被紂王摔下摘星樓。黃飛虎對紂王的暴虐無道深惡痛絕，於是決定反叛。不料，到了潼關，被守將陳桐用火龍標打中，待救回時已無氣息。青峰山紫陽洞清虛道德真君捏指一算，知道黃飛虎...
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劉安
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患病期間，每日用泡好的黃豆磨成豆漿給母親飲用，劉母之病遂逐漸好轉，豆漿也隨之傳入民間。至於豆腐起源，古籍曾記載劉安在淮南八公山上煉丹時，曾不小心將石膏混入豆漿裡，經化學變化成為豆腐。至此豆漿與豆腐均源自中國，安徽淮南更有中國豆腐之鄉的美名， 哲學觀點 著作招集多人合寫《淮南子》一書。 評價劉安即「一人得道，雞犬升天」的成語的來源。(資料取自於網路)
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夏目漱石
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個小吏家庭，是家中末子。1874年，七歲，入淺草壽町的戶田學校。夏目自幼喜歡漢學，14歲開始學習中國古籍，少年時曾立志以漢文出世。23歲，夏目進入東京帝國大學英文系（現東京大學）。1889年，就學期間的夏目因受好友正岡子規等人影響而開始寫作；同年9月9日，他的漢文暑假遊記《木屑錄》脫稿。《木屑錄》不僅是漱石最早彙集成冊的作品，且署名為「漱石頑夫」。漱石二字來源於唐代《晉書》的故事漱石枕流，一開始是子規的筆名，為夏目借用，並最終成為了他的正式筆名「夏目漱石」。1895年，在愛媛縣松山中學任教，後又去熊本縣執教；這段經歷後來...
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墳典
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三墳五典。泛指古籍。《南史．卷七二．文學傳．丘巨源傳》：「少好學，居貧屋漏，恐溼墳典，乃舒被覆書，書獲全而被大溼。」
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類書
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一種舊式辭典。係從各種書籍中採輯資料，然後按其性質內容分類編排，以便查尋資料用的工具書，如《藝文類聚》、《太平御覽》、《永樂大典》、《古今圖書集成》等。由於有些類書徵引許多現已佚失的古籍，故對於輯佚考證古籍有很大的幫助。也稱為「分門書」。
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魚目入珠
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太守，有政聲。任昉博學多聞，於書無所不讀，聚書至萬餘卷，是當時著名的三大藏書家之一。曾見宮中內藏四部古籍篇卷紛雜，於是親自校讎勘定。任昉的文學成就，以善撰表、奏、書、啟著稱，當時王公表奏，無不請昉代筆，起筆即成，不加點竄，因而與以詩聞名的沈約合稱為「沈詩任筆」。他在上任大司馬記室時，寫了一篇〈到大司馬記室牋〉，來感謝朝廷的提拔。文中任昉極為自謙，形容自己只是像魚眼睛那樣毫無價值的人，卻被當作美玉一般來使用。唐人李善在注解時，引用了《韓詩外傳》為證，說明古人認為白色骨頭外觀看起來像象牙，魚的眼珠乍看之下很像珍珠。後來「魚目混珠」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻以假亂真。
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一折短劇-明朝
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一折短劇-明朝一折短劇體制的形成，最早可溯源到“金院本”。據上海古籍出版社編印的《吟風閣雜劇》出版說明，短雜劇“今雖不傳，但可考知內容大抵雜採市井細事，以詼諧調笑為主，形式偏重於念誦對白以一場了事，不作多場情節貫串。”目前我們所能看到的最早的短劇是元末王生所作的《圍棋闖局》。但短劇創作成為一種文士階層作劇的風習，卻要到明中葉以後。而清中葉後雜劇又逐漸形成了短劇極盛的局面，如桂馥的《後四聲猿》，邊汝元的《鞭督郵》、曹錫鑿的《四色石》，以及徐曦的《寫心雜劇》等皆是。 特別是像桂馥的《後四聲猿》，嵇永仁的《讀離騷》，裘璉...
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弊帚千金
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家裡儘管是殘破不堪的掃帚，也會當作價值千金的寶物來珍惜！何況他們都是我大漢的子民，你怎麼忍心這麼做？古籍中也記載：春秋時人秦西巴，因為不忍心看母鹿傷心，於是偷偷放走主人獵得的小鹿，結果主人知道後很生氣的把他趕走；戰國魏將樂羊攻打中山國時，正好他的兒子在中山國，中山國君就殺了他兒子並做成肉羹送給他，為了向魏文侯表示自己的忠心，他吃下肉羹。由這二個故事來看，誰比較仁慈呢？如果放縱兵士胡作非為，那就失去斬殺將領撫慰百姓的仁義之心了。」後來「敝帚自珍」這句成語，就從劉禹話中「家有敝帚，享之千金」演變而出，用來比喻東西雖不好，卻因為是自己所擁有，故非常珍視。
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汲古
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鑽研古籍以獲取知識。如汲水於井，故稱為「汲古」。唐．韓愈〈秋懷〉詩一一首之五：「汲古得修綆，名浮猶有恥。」
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邇言
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2.書名：(1)宋劉炎撰，十二卷。論述歷史人物、朋黨．井田、封建等事，言詞醇正篤實而切近事理，無迂僻不情之論。(2)清錢大昭撰，六卷。蒐羅俗語俗事之見於古籍者，溯其源始演變，考訂頗詳。
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貓頭鷹博士