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邵族
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盛行，因此也有型母居制的。（註一P.60） 成年禮聚居於日月潭的邵族人，其成年禮依然保持著尚武鬥勇的古風。男子從十八歲至五十歲都要接受水戰訓練，成年禮也是在仿真水戰的緊鑼密鼓聲中揭幕的。（註二P.129） 祖靈籃信仰祖靈籃信仰是邵族的特色信仰，祖靈籃（竹籃或藤籃）中供奉祖先的衣物、飾物等，日日焚香祭拜，祈求祖靈賜幅保祐家人平安。目前邵族共有七個姓氏，豐年祭祖時，先生媽（部落裡的女巫）會先念一段祝禱文，然後按照每一家的祖靈籃，一一念出這些祖先的姓名，形同邀請這些祖先參加豐年祭。舉凡族中之重要的祭儀，以及日常生活的瑣事，都是...
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馮夢龍
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其兄，善畫，弟太學生，並稱為「吳下三馮」，有人說他早歲才華眾所驚，各場若個不稱兄，一時文士推盟主，千古風流引後生。王挺說他：「學道毋太拘，自古稱狂士，風雲絕等夷，東南有馮子」 著作其最有名的作品有《古今小说》（喻世明言）、《警世通言》、《醒世恒言》，合稱“三言”。又曾從事《古今譚概》、《太平廣記鈔》、《智囊》（重刊時改名《智囊補》）、《情史》、《太霞新奏》等的評纂工作。資料來源：網路
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伊拉斯莫斯
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伊拉斯莫早年在故鄉荷蘭受過富有人文主義色彩的「共生兄弟會」之教學，並受到古希臘大師亞力柯拉（R.Agricola）影響深遠，古學底子深。自從佩脫拉克以降，人文主義學者均對當時的教育環境有「今不如古」的感嘆心態，伊拉斯莫當然也不例外，但在這一波的懷古風潮下，伊拉斯莫依然有自己的教育新見：目錄1 稱頌人文教育的功能2 理想教育的三大因素－天性、訓練、練習3 諷刺時弊，表現人文的純真精神4 結語5 資料來源 稱頌人文教育的功能1.古希臘及羅馬的著作，是人類最主要也是全部的知識。→溫故知新2.人文素養與品德行為息息相關，進行人文...
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按劍
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以手撫劍。《史記．卷六九．蘇秦傳》：「於是韓王勃然作色，攘臂瞋目，按劍仰天太息。」唐．李白〈古風〉詩五九首之五六：「獻君君按劍，懷寶空長吁。」
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嘶鳴
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馬兒長聲鳴叫。唐．李白〈古風〉詩五九首之二二：「胡馬顧朔雪，躞蹀長嘶鳴。」《三國演義》第四○回：「人相喧嚷，馬盡嘶鳴。」
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踘
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古代一種外部包以皮革，內部塞入羽毛等柔軟物，以供拍擊、踢蹴的運動器具。唐．李白〈古風〉詩五九首之四六：「鬥雞金宮裡，蹴踘瑤臺邊。」也稱為「毬」。
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邈然
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高遠的樣子。唐．李白〈古風〉詩：「清風灑六合，邈然不可攀。」
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熏染
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2.熏陶沾染。宋．葉適〈謝景思集序〉：「俊筆湧出，排迮老蒼，而不能受俗學熏染。」清．王士禎《池北偶談．卷一一．談藝一．粵詩》：「君鄉東粵，人才最盛，正以僻在嶺海，不為中原江左習氣熏染，故尚存古風耳。」
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七言詩
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一種詩體。每句七字，自唐代始盛，分七言古風、七言律詩、七言排律、七言絕句等。
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大江
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1.長江的別名。參見「長江」條。《續漢書志．第二二．郡國志四》：「尋陽南有九江，東合為大江。」宋．蘇軾〈念奴嬌．大江東去〉詞：「大江東去，浪淘盡，千古風流人物。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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