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列鼎     
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鼎是一種三足兩耳,盛菜餚的器具。列鼎形容菜餚極為豐盛,或生活的奢華。唐.李白〈古風〉詩五九首之一八:「入門上高堂,列鼎錯珍羞。」明.劉兌《金童玉女嬌紅記》:「自別來享重福,列鼎身康健。」
人物畫     
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熟。兩宋因文學思想的興發,人物畫不重形似而重神韻,引發筆墨上之探索。明代人物畫多繼承唐宋古法。清代師古風更盛,肖像畫、仕女畫特別發達。民國以來,多少受到西洋繪畫技法的影響,表現較自由,呈現多方面風格,顯得多彩多姿。 意境人物畫自古以來即主張以形寫神,以表現人物的神情與性格,一方面追求形神兼備,氣韻生動為最高目標,另一方面人物畫也重視筆墨線條的特殊韻味。 技法人物畫表現技法可分為工筆及寫意兩種類型: 工筆人物畫是以工緻精麗的描繪方式,用筆鉤輪廓,再敷色彩,筆調生動,設色雅緻。  寫意人物畫是指重筆意流暢的描繪方法,力求...
醜女效顰     
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比喻不衡量本身的條件,而盲目胡亂的模仿他人,以致效果很差。參見「東施效顰」條。唐.李白〈古風〉詩五九首之三五:「醜女來效顰,還家驚四鄰。」
衣冠濟濟     
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猶「衣冠楚楚」。見「衣冠楚楚」條。01.宋.曾鞏〈和孔教授〉詩:「几案有塵書檄簡,里閭無事稻糧豐。衣冠濟濟歸儒學,俎豆詵詵得古風。」02.《二十年目睹之怪現狀》第七八回:「各人分著幫,擺設了豬羊祭筵,衣冠濟濟的,在那裡伺候。」 
當午     
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正午。唐.李紳〈古風〉詩二首之二:「鋤禾日當午,汗滴禾下土。」《西遊記》第一七回:「那怪與行者鬥了十數回合,不分勝負。漸漸紅日當午,那黑漢舉鎗架住鐵棒道:『孫行者,咱兩個且收兵。』」
窮途     
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比喻非常艱困的處境。唐.李白〈古風〉詩:「晉風日已頹,窮途方慟哭。」《儒林外史》第八回:「窮途流落,那有定所。」
金馬門     
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漢代未央宮宮門。門旁豎有銅馬,故稱為「金馬門」。漢武帝曾使學士待詔於此。《史記.卷一二六.滑稽傳.褚少孫補東方朔傳》:「東方朔……時坐席中,酒酣,據地歌曰:『陸沉於俗,避世金馬門。宮殿中可以避世全身,必深山之中,蒿廬之下。』金馬門者,宦(者)署門也,門傍有銅馬,故謂之曰『金馬門』。」李白〈古風〉詩五九首之三○:「但識金馬門,誰知蓬萊山。」簡稱為「金門」。
虛作聲勢     
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猶「虛張聲勢」。見「虛張聲勢」條。01.明.何良俊《四友齋叢說.卷一八.雜記》:「北方士夫淳朴有古風,不虛作聲勢。」 
高名     
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1.顯赫的聲名。《後漢書.卷八三.逸民傳.嚴光傳》:「少有高名,與光武同遊學。」唐.李白〈古風〉詩五九首之一三:「安知天漢上,白日懸高名。」
乞假     
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借貸。《禮記.內則》:「外內不共井、不共湢浴、不通寢席、不通乞假。」宋.陸游〈讀王摩詰詩愛其散髮晚未簪道書行尚把之句因用為韻賦古風十首亦皆物外事也〉詩一○首之一○:「住久鄰好深,百事通乞假。」
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