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團體盲思
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和團體壓力:有能力成員在團體中地位低,其意見不被重視,且害怕別人批判,人微言輕乾脆沉默。3.團體極化和風險轉移:團體討論往往增進其強勢成員原先意見,在團體討論時發現別人主張叫冒險,會基於「輸人不輸陣」想法下跟進。4.團體歸屬與個人認同:基於我群心理,個體依附團體需求,為求不被排擠,或維護既得利益團體成員身分,誓死鞏固團體主張。 關鍵字中文關鍵字:團體盲思英文關鍵字:groupthink 參考資料顏火龍、李新民等人著。班級經營─科技整合取向,2001年初版,頁76-78,師大書苑有限公司。
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北調南腔
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猶「南腔北調」。見「南腔北調」條。01.《清代北京竹枝詞.續都門竹枝詞其一》:「和風蕩蕩艷陽天,自撥琵琶劇可憐。北調南腔渾不辨,有人攙入『盪湖船』。」
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應規蹈矩
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此處所列為「循規蹈矩」之典源,提供參考。 《隋書.卷一四.音樂志中》齊之以禮,相趨帝庭1>。應規蹈矩,玉色金聲2>。動之以樂,和風四布。龍申鳳舞,鸞歌麟步3>。 〔注解〕
(1) 帝庭:朝廷、宮廷。
(2) 玉色金聲:比喻操行貞固。
(3) 龍申鳳舞,鸞歌麟步:形容唱歌跳舞,生活快樂。
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春暖花香
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春氣和煦宜人,百花盛開,香氣馥郁。元.奧敦周卿〈蟾宮曲.西湖煙水茫茫〉曲:「春暖花香,歲稔時康。真乃上有天堂,下有蘇杭。」《孤本元明雜劇.打覬鏄.頭折》:「春暖花香,和風淡蕩。我則見東郊上,男女成行,處處閑游賞。」也作「春暖花開」。
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雷動風行
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此處所列為「雷厲風行」之典故說明,提供參考。「雷厲風行」是指像打雷般地猛烈,如颳風似地快速。雷和風本來是自然現象,如三國魏時王弼注《易經.復卦》時說:「然則天地雖大,富有萬物,雷動風行,運化萬變。」這裡的「雷動風行」就是描述打雷颳風的自然現象。後來唐代白居易的〈策林二.人之困窮由君之奢欲〉,文中說:「雷動風行,日引月長,上益其侈,下成其私。」就引了王弼注這一句話來比喻「上行下效」的快速。霹靂之雷,聲勢驚人,有如人的行動果斷嚴厲,所以可用「雷厲」來形容,如此「雷動風行」一語又可轉成「雷厲風行」。韓愈曾寫過〈潮州刺史謝上表〉,文中說的:自唐憲宗即位後,努力地扭轉已見衰微的國勢,開創新局;所頒行的政...
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光風
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1.雨止日出時的和風。《楚辭.宋玉.招魂》:「光風轉蕙,汜崇蘭些。」唐.權德輿〈古樂府〉詩:「光風澹蕩百花吐,樓上朝朝學歌舞。」
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金陵八家
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明末清初在南京的龔賢、樊圻、高岑、鄒喆、吳宏、葉欣、胡慥和謝蓀等八位畫家。他們的繪畫題材和風格不盡相同,因都在同一地區,都負有一定時譽,故人稱「金陵八家」。此外,陳卓、吳宏、樊圻、鄒喆、蔡霖淪、李又李、武丹、高岑也稱「金陵八家」。
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簷子
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屋舍兩旁用來遮蔽陽光和風雨的部分。
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雷厲風飛
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此處所列為「雷厲風行」之典故說明,提供參考。「雷厲風行」是指像打雷般地猛烈,如颳風似地快速。雷和風本來是自然現象,如三國魏時王弼注《易經.復卦》時說:「然則天地雖大,富有萬物,雷動風行,運化萬變。」這裡的「雷動風行」就是描述打雷颳風的自然現象。後來唐代白居易的〈策林二.人之困窮由君之奢欲〉,文中說:「雷動風行,日引月長,上益其侈,下成其私。」就引了王弼注這一句話來比喻「上行下效」的快速。霹靂之雷,聲勢驚人,有如人的行動果斷嚴厲,所以可用「雷厲」來形容,如此「雷動風行」一語又可轉成「雷厲風行」。韓愈曾寫過〈潮州刺史謝上表〉,文中說的:自唐憲宗即位後,努力地扭轉已見衰微的國勢,開創新局;所頒行的政...
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風飛雷厲
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此處所列為「雷厲風行」之典故說明,提供參考。「雷厲風行」是指像打雷般地猛烈,如颳風似地快速。雷和風本來是自然現象,如三國魏時王弼注《易經.復卦》時說:「然則天地雖大,富有萬物,雷動風行,運化萬變。」這裡的「雷動風行」就是描述打雷颳風的自然現象。後來唐代白居易的〈策林二.人之困窮由君之奢欲〉,文中說:「雷動風行,日引月長,上益其侈,下成其私。」就引了王弼注這一句話來比喻「上行下效」的快速。霹靂之雷,聲勢驚人,有如人的行動果斷嚴厲,所以可用「雷厲」來形容,如此「雷動風行」一語又可轉成「雷厲風行」。韓愈曾寫過〈潮州刺史謝上表〉,文中說的:自唐憲宗即位後,努力地扭轉已見衰微的國勢,開創新局;所頒行的政...
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