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體罰
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抽打屁股）。 古中國中國古代的學塾盛行打罵教育，直到清末都很普遍。胡適〈慈幼的問題〉1文批評：「受很嚴厲的責罰，輕的打手心，重的打屁股。有許多小孩子身體不好的，往往有被學堂磨折死的，也有得神經病終身的。」周作人回憶錄《知堂回想錄》說：「現今的小學生從書房裡解放了出來，再不必愁因為讀書不記得，屁股會得打的稀爛，可以種蔥的那樣，這實在是很可慶幸的。」（周還引兒歌「《大學》《大學》，屁股打得爛落，《中庸》《中庸》，屁股打得好種蔥！」，歌的詞句也有用「屁股打得鮮紅」代替的） 胡適如果半開玩笑的批評人，常反諷地說「該打屁股」。...
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嚴懲不貸
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貸，寬恕。「嚴懲不貸」指嚴厲處罰，絕不寬恕。如：「對於知法犯法的人，理應嚴懲不貸。」
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嚴刑峻法
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嚴厲的刑法。漢．王充《論衡．非韓》：「養三軍之士，明賞罰之命，嚴刑峻法，富國強兵，此法度也。」《隋書．卷四．煬帝紀》：「乃急令暴條以擾之，嚴刑峻法以臨之，甲兵威武以董之，自是海內騷然，無聊生矣。」
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行為功能分析
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於A環境刺激所產生的行為，與B行為發生後所得到的C後桌間的連結薄弱；換言之，他從高處跳下(B)，老師嚴厲斥責並剝奪休息時間(C)，他感受步道因為(B)才有(C)的因果關係，下次一樣的情境，仍然會一而再地重複該危險行為。以下行為為例，我們要改變小乖不吃營養午餐，需要處理A與C，以及對小乖做教育訓練；A的部分，先改變小乖的生態因素-與其家長溝通家中的上床睡覺時間，要有人督促小乖子早睡早起，並盡早提供早餐食用；C的部分，當小乖又有不吃午餐的行為發生時，老師可以採起削弱忽視的策略，以毀滅小乖利用不食午餐的行為，來達成吸引老師對他...
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ABC理論
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面對他們來得容易認為若未能獲得自己重視的人的愛與讚賞，即是一件非常悲慘的事認為壞人的惡行即應受到非常嚴厲的懲處認為如事情不如期望，即是一件非常嚴重的事認為消極的情緒為外在環境所影響，自己是無法克制的認為過去的影響是無法消除的認為天命難違認為人不為己，天誅地滅(註1) 關鍵字中文關鍵字：ABC理論英文關鍵字：ABC theory 參考資料註1林建平/著。輔導原理與技術，1993年初版，頁252-255。五南圖書出版有限公司。註2彭駕騂/著。諮商與輔導Q&A，1997年初版，頁292-293。風雲論壇出版社有限公司。
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嚴酷
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嚴厲苛酷。《史記．卷一二二．酷吏傳．序》：「當是之時，吏治若救火揚沸，非武健嚴酷，惡能勝其任而愉快乎！」《漢書．卷八九．循吏傳．黃霸傳》：「繇是俗吏上嚴酷以為能，而霸獨用寬和為名。」
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豺狼當道
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獵人常養來幫助捕獵鳥兔。鷹、隼在此比喻嚴吏。
(6) 天氣：季節時令。
(7) 嚴霜：寒霜，比喻嚴厲。
(8) 掾部：指侯文所主之東部轄區。掾，音ㄩㄢˋ，官府。
(9) 渠：豈，通「詎」。
(10) 卬：音｜ㄤˇ，通「仰」，抬頭向上。
(11) 寶：孫寶，字子嚴，西漢潁川人，生卒年不詳。以明經為郡吏，薦為議郎，遷諫大夫。成帝時歷任益州、冀州刺史，拜廣漢太守，政績佳，吏民稱頌，後為京兆尹。哀帝時徵為諫大夫，遷司隸。尚書僕射鄭崇下獄，寶為之申冤，免為庶人。平帝時復起為大司農，後坐免，終於家。
(12) 豺狼：兩種貪狠殘暴的野獸。比喻狠毒的惡人。
(13) 橫：音ㄏㄥˋ，橫行。
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苛責
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嚴厲的責備。[例]凡事要反求諸己，不要苛責於人。
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精忠報國
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此處所列為「盡忠報國」之典故說明，提供參考。據《周書．卷四○．顏之儀列傳》載，北周宣帝過世後，臣子劉昉、鄭譯等人假借宣帝臨死前所頒布的命令，任命後來的隋文帝楊堅為丞相，輔佐少主靜帝，並且逼顏之儀在草擬的詔書上署名。但顏之儀知道這不是宣帝的旨意，加以拒絕，而且還嚴厲地斥責說：「宣帝剛死，即位的靜帝年幼，執政的大官應由皇族中最為傑出趙王來擔任。你們受到朝廷極大的恩惠，應當要『盡忠報國』，如今竟然企圖將帝位交給別人！縱使你們要取我的性命，我也不能因此毀謗誣陷先帝。」劉昉等人知道無法讓他屈服，只好代他簽署。「盡忠報國」這句成語由此而來，意思是竭盡忠誠報效國家。而「盡忠報國」另一個較廣為人知的典故是《宋...
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文化不利
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具有文化缺陷，不利於他們在學校或學校之後的社會中的發展與成就。不過一九七○年代以後，這種理論開始受到嚴厲批判。其一便是華倫坦(Charles Valentine)等人所主張的文化差異理論(cultural difference theory)，不認為貧困家庭子女有文化缺陷(deficit culture)，認為所謂缺陷是相對的概念。從中產階級的文化觀點，他們的文化可能有缺陷；但事實上卻不一定如此。貧困家庭的子女之所以不能適應學校教育，主要是學校教育以中產階級的文化及價值為基礎所致。這種情況，對中產階級的子女有利，貧困家庭...
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貓頭鷹博士