:::
資料庫查詢時間：1310.7198 ms
共 5857 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
銜接性（課程）
瀏覽人次:0
收藏人次:0
課程方面的銜接性即是把課程要素予以接合，而使課程能提供學生較佳的學習遷移與轉換。這有如人體的關節連結身體各部分而使身體運作良好。
課程學者對「銜接性」一詞的定義不太一致。奧立佛(Albert Oliver)把銜接視為「水平銜接」或「相關性」的同義詞，但他也認為銜接仍舊包含垂直銜接。歐立發(Peter Oliva)則認為，銜接是把教育階段不同層級的課程，如小學、初中與高中，或初中與高中之課程，予以接合。這種接合可以有也可以沒有涉及單元教材內容的再度出現。此種定義比較接近垂直銜接。奧恩斯坦(Allan Ornstein)與杭肯斯(Francis Hunkins)視銜接為課程層面的... |
|
多樣性（歧異度、龐雜度）
瀏覽人次:0
收藏人次:0
通常指物種多樣性(species diversity)，又稱α一多樣性或棲地內多樣性(within-habiat diversity)，是顯示群聚中物種的繁富度(species richness)，也就是物種的多寡，以及物種均勻度(species evenness)，也就是不同物種相對豐度(relative abundance)差異程度的指標。如果兩群聚中物種的數目相同，則物種相對豐度一致，彼此差異愈小，多樣性愈高。計算物種多樣性的公式很多，常用的有Simpson's index(D)及 Shannonindex(H)。其中Simpson's index算法很多，最常用的算法為：
|
|
〔運動員技術等級制度〕（大陸地區）
瀏覽人次:0
收藏人次:0
〔運動員技術等級制度〕是大陸地區以運動員的技術水準和比賽成績為依據而授予不同級別稱號的一項制度。由國家體育運動委員會制定發布，目的在於鼓勵運動員勤學苦練，迅速提高運動技術水準。現行的制度是一九八四年十二月三十一日發布實施。
該制度規定，運動員技術等級分六個級別：國際級運動健將、運動健將、一級運動員、二級運動員、三級運動員和少年級運動員。獲得運動員技術等級稱號必須具備的條件是：擁護中國共產黨的領導，熱愛社會主義祖國，工作積極，體育作風好，並達到該等級稱號所規定的技術標準。各級別技術等級標準由國家體育運動委員會根據大陸運動技術水平的實際情況，參照國際上有關情況制定公布。制定標準大... |
|
經濟福利的衡量（經濟福利淨額）
瀏覽人次:0
收藏人次:0
經濟福利的衡量（measure of economic welfare，簡稱MEW）是針對GNP無法表達國民經濟福利的各種缺點所提出的修正指標，Nordhaus and Tobin(1972)提出以先進國家經驗，針對GNP缺點重新估算福利指標，發現此指標比GNP大了數倍，但其成長率則較小。
由於GNP只衡量人們經濟活動的成果，而非經濟活動諸如家庭倫理、社會道德、政治民主與治安等無法反應在GNP上。且就經濟活動而言，GNP也未考量經濟安定與經濟公平等層面，其他如GNP無法反應所得分配、未計入地下經濟活動、未上市的生產成果、忽略休閒價值、未扣除外部成本與負產品、未能辨識產品性質與... |
|
［非正規教育之社會］（［非學校化社會］）
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「非正規教育」為美國近年興起的一種質疑傳統學校教育功能的觀點。美國建國之初，領導獨立運動的先驅，均深受歐洲啟蒙思想的影響，堅信一個紮實的、穩定的民主共和國，必須由受過良好教育的公民組成之。因此，普及教育、公共教育、平民學校，在美國教育發展史上，逐漸地成為美國文化傳統中的一部分。一九六○年代，聯邦政府大量經費補助各地方的教育發展，使公共教育的真正效能，成為一些教育思想家所質疑的一個問題，伊利希(I.D. Illich)在一九七一年所著［非正規教育之社會］（或［非學校化社會］）一書，便是一個具體的代表。伊利希覺得社會愈來愈走向制度化，使得個人生活的許多方面，都得依附於社會的制度。人的初生，要在...
|
|
實徵（的）
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「實徵」一詞是從英文字(positive)翻譯而來，此英文字為形容詞式，但在英文中也可做名詞用。中文名詞與形容詞無詞式之別，除非必要，「的」字可省略。英文中以此字做名詞用者，如在數學中譯為「正量」或「正數」；在電力中譯為「正極」或「陽極」；在攝影中譯為「正片」，即是其例。此字在英文中比名詞「確實性」(positivity)應用更廣。
「實徵」的意義，在邏輯中有證實和判斷之意，和「相反」或「否定」(negative)相對；用作名詞時，意為「切合」(inherent)。在哲學中指對時間、空間或現象的觀察，可經科學驗證，和出自想像或思辨不同。在表示意見時，則為 「確定」、「肯定」或... |
|
一炁宗主（天德教）
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一炁宗主，為天德教尊奉之主神，一炁者，無形無名，為道之始，萬物之源，由炁化氣，氣炁相因，而水精成，受陰陽之磨擦，而五行分，天地闢，萬性合元以生，故一炁實為天地萬物之主宰，且為三界十方之主宰，執掌三期普渡，聖賢仙佛悉皆遵重，故尊為一炁宗主，又稱玄玄上人、清靜靜肅王佛、玄玄上帝、無形古佛、鴻鈞老祖、無形道祖、無量壽佛、混元聖祖、上帝、如來、真宰等。
清光緒二十年甲午歲臘月初八日，宗主以眾香妙國佛王之尊，發願普渡眾生，金身倒裝塵世，降生於四川省樂至縣，興隆場，蕭家灣，蕭氏有德之家，諱始，號無形道人，字昌明，六歲時，一病而逝，旋以道祖復體而復生，無形古佛分靈，即於斯時附體，未轉胞胎，... |
|
虛假的優越感（_false_sense_of_superiority_）
瀏覽人次:0
收藏人次:0
superiority 參考資料1. Alfred Alder (1987). 自卑與超越（黃光國譯）。台北：志文。（原著出版於1932）2.曾端真（2007）。兒童行為的瞭解與輔導---阿德勒心理治療學派的觀點，國民教育月刊，48（1），28-35。
|
|
垂直組織（課程）
瀏覽人次:0
收藏人次:0
課程的垂直組織是指學習課程因素，即概念、通則、技能、價值等之先後次序的安排，依縱的排列。課程垂直組織的設計必須兼顧到繼續性(continuity)、順序性(sequence)、統整性(integration)、銜接性(articulation)、均衡性(balance)及範圍(scope)等六方面，因而學習次序的排列相當複雜。由許多學者專家的研究，可歸納為以下十個課程垂直組織的原則。
1.由單純到複雜：指課程內容的安排，由簡單的下層因素開始，而後及於複雜的上層因素及其中的各種交互關係。此原則亦可用來指數量方面，由少到多，也可用來指由部分到整體或由一般性到特殊性。 ... |
|
中庸之道（亞里斯多德）
瀏覽人次:0
收藏人次:0
中庸之道(Mesotes)在亞里斯多德(Aristotle, 384~322 B.C.)的理論邏輯論證中，譯為「中間性」，但其哲學意義以譯「中道」或中庸之道較妥。
亞氏在〔尼各馬科哲學〕(Ethika Nikomokkeia)一書中指出：任何事情都有過度、不及和中間等三種情況，「過度」與「不及」常常會破壞道德品質，只有位於中間的「中道」能保存道德品質；而「德性」就是那種可以使人成為善良，並使人能夠出色運用其功能的一種品質，其本性就是「適得其中」。他說：「德性就是中道，是對中間的命中，是最高的善和極端的正確。」 亞氏進而說：一切有識之士，都在避免過多和過少，而選取... |
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士