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舞鶴
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目錄1 生平2 觀點3 著作4 評價 生平 舞鶴（1951年—），本名陳國城，台南人。成大中文系畢業，曾就讀師大國文所、東華創作研究所。曾獲吳濁流文學獎、賴和文學獎、中國時報文學獎推薦獎、台灣筆會年度好書獎。結過三次婚，然都以離婚收場。 觀點 舞鶴自言，「舊俄小說影響了我書寫的內容，主要在人、土地、歷史的範疇內；現代主義到法國新小說，啟示了我對書寫形式的追求」，故其運用的手法是現代主義為主，摻雜後現代主義、魔幻寫實、後設手法等等。形式的創新可以造成內容的質變，呈現多層面的樣貌，不僅深化了內容，更趨近了真實。所以，在想...
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廣韻
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書名。全稱《大宋重修廣韻》，五卷，分二百零六韻。宋時大中祥符年間陳彭年、邱雍等重修，原增字加注處，部目也略有增訂，收字二萬六千餘。
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陶弘景
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人名。（西元452～536）南朝秣陵人，字通明。工草隸，好道術；齊高帝時，為諸王侍讀，梁時隱於句曲山，自號華陽隱居；武帝時，禮聘不出，然朝廷大事，無不諮詢，時稱為「山中宰相」；卒贈大中大夫，諡貞白先生。著述甚多，其本草集註一書，是將本草經依藥性與種屬重新整理而成。
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沆瀣一襟
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此處所列為「沆瀣一氣」之典源，提供參考。 宋．錢易《南部新書．戊集》杜審權，大中十二年知舉，放盧處權。有戲之曰：「座主審權門生處權，可謂權不失權。」又乾符二年1>，崔沆2>放崔瀣3>，譚者稱：「座主門生沆瀣一氣。」 〔注解〕
(1) 乾符二年：即唐僖宗乾符二年，西元８７５年。
(2) 崔沆：？∼西元８８１，唐博州人，字內融。崔鉉子。累遷中書舍人。僖宗時以戶部侍郎同中書門下平章事。俄改中書侍郎，兼工部尚書。黃巢軍陷京師，匿張直方弟，被殺。沆，音ㄏㄤˋ。
(3) 崔瀣：唐朝人，生卒年不詳。瀣，音ㄒ｜ㄝˋ。
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璧合珠連
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此處所列為「珠聯璧合」之典故說明，提供參考。漢朝建國之初沿用秦朝的曆法，至武帝時，經過了一百多年，舊的曆法已是不宜時用，於是大中大夫公孫卿、壺遂、太史令司馬遷等人奏請修改更換曆法。經過討論決定以元封七年改為太初元年，並徵召懂曆法的人士一起研訂《太初曆》。幾次推算，先是武帝下詔命太史令司馬遷採用鄧平所造的八十一分律曆，並廢除不適用的曆法，校正曆法的混雜不明。之後又經淳于陵渠再三的詳察核對《太初曆》推算的晦朔弦望和月球的盈虧變化，結果都是「八十一分律」最為符合，日月如併合的玉璧，星辰如成串的珍珠。於是陵渠上奏，決定用鄧平所製的曆法，並任命他為太史丞。文中「日月如合璧，五星如連珠」原本指的是一種天文...
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無所可否
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八百羅漢
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羅漢，阿羅漢的簡稱，參見「阿羅漢」條。八百羅漢指佛教四聖果中最高果位。清．朱彞尊《曝書亭集．卷五二．書五百羅漢名記後》：「按佛書，諾俱那與其徒八百眾居震旦國──五百居天台，三百居鴈宕──故梁克家三山志懷安大中寺有八百羅漢像。」
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知禮
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2.人名。（西元960～1020)北宋高僧，俗姓金，字約言，四明（今浙江寧波）人。幼年出家為僧，精研律典和天台宗教義。淳化二年（西元991)受請住持四明祥符寺，廣弘天台宗教法，學徒雲集。至道元年（西元995)移居保恩院。大中祥符六年（西元1013）創設念佛施戒會，結合僧俗萬餘人同修念佛、發菩提心。從唐會昌毀佛以來，天台宗漸趨衰微，至知禮天台宗始蔚然中興。著有《十不二門指要鈔》二卷、《四明十義書》二卷等傳世，著名弟子有尚賢、本如、梵臻等。
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連珠合璧
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此處所列為「珠聯璧合」之典故說明，提供參考。漢朝建國之初沿用秦朝的曆法，至武帝時，經過了一百多年，舊的曆法已是不宜時用，於是大中大夫公孫卿、壺遂、太史令司馬遷等人奏請修改更換曆法。經過討論決定以元封七年改為太初元年，並徵召懂曆法的人士一起研訂《太初曆》。幾次推算，先是武帝下詔命太史令司馬遷採用鄧平所造的八十一分律曆，並廢除不適用的曆法，校正曆法的混雜不明。之後又經淳于陵渠再三的詳察核對《太初曆》推算的晦朔弦望和月球的盈虧變化，結果都是「八十一分律」最為符合，日月如併合的玉璧，星辰如成串的珍珠。於是陵渠上奏，決定用鄧平所製的曆法，並任命他為太史丞。文中「日月如合璧，五星如連珠」原本指的是一種天文...
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色目人
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1.唐代科舉名詞。宋．錢易《南部新書．丙》：「大中以來，禮部放榜，歲取三、二人姓氏稀僻者，謂之色目人，亦謂之榜花。」
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貓頭鷹博士