跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
共 186 筆資料，
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間：343.7676 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
斯賓塞     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
. 關於維持社會關係和政治關係的活動→公民的道德活動。5. 關於利用休閒時間和滿足趣味的活動→休閒和娛樂。(3) 教育目的在使人生獲得愉快，因此教育內容必須包括三部分：心智發展、道德訓練、身體健康(體育)。四、優點(1) 在於能顧及人類生活的各方面，使教育成為有系統的設施，不至於只順從兒童的目前興趣，也非專為文雅人之裝飾品。(2) 將課程加以評價，以實用科學為首，文化陶冶學科為末，對工業發展及課程改造有貢獻，並影響美國1918年中等教育的課程改革。五、缺點(1) 因為未來完美的生活太遙遠了，所以容易喪失現有的學習動機(2...
捏麵人     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
捏麵人又稱「糯米尪仔」，是一種用彩色麵團做成玩偶的民俗工藝。 起源與發展捏麵人始於何時已不可考，但從新疆出土的麵製人俑與小豬距今已一千三百多年看來，推測捏麵人技藝的起源相當早，在三國時代與唐宋也有類似記載。（註1）一開始臺灣並無「捏麵人」這個說法，而且也只是大家冬日搓湯圓的娛樂，搓完湯圓後，大人們通常會故意留下一些「粿碎」（臺語），利用事先買好的少許染料將粿碎染色，搓成十二生肖動物，因此又稱為「雞母狗仔」。玩膩之後將這些麵團投入熱水或烤火，即可當作點心食用，十分環保。（註2）日治末期，「雞母狗仔」已經逐漸商業、職業化，玩...
餘興節目     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
在主要事情結束後，所從事用以助興的娛樂活動或節目。如：「同學會聚餐完畢後，大家決定輪流上臺唱歌做為餘興節目。」
偏廢     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
偏重或廢棄某一方面。如：「工作和娛樂不可偏廢，否則必出問題。」晉．陸機〈策問秀才〉：「一氣偏廢，則萬物不得獨成。」宋．胡仔《溪漁隱叢話前集．卷四九．山谷下》：「讀莊子，令人意寬思大，敢作；讀左傳，便使人入法度，不敢容易。二書不可偏廢也。」
海獅     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
動物名。脊椎動物哺乳綱。分布於極帶、溫帶或亞熱帶的海域裡。後鰭腳可以向前彎曲，能支撐起身體在陸地上行走或跑步，成年的雄海獅因頭頸部會長出美麗的鬃毛，好像雄獅子，故名「海獅」。海獅易與人類親近，記憶力又好，訓練表演特技，具娛樂效果。　◎
夫人     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
對已婚婦女的尊稱。[例]今晚部長偕夫人去參加音樂晚會，以提倡正當的休閒娛樂。
動物權     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
(福利論)(2)動物權利（權力論）動物福利論認為，人類用動物進行科學研究、飼養動物當作食物出售、為了娛樂或者利潤而將動物當作（hunt）、設陷阱捕捉（trap）的對象，都不算不當；只要做這些事所產生的整體利益，高過當事動物所承受的傷害。動物福利論所要求的，乃是不可以帶給動物不必要的痛苦（pain），以及對待牠們的方式要符合人道。動物權利論則認為，無論是在實驗室裡、在養殖廠中、還是在原野上，人類使用非人類動物在原則上即屬不當，這種行為應該禁止。探討甚麼程度的痛苦和死亡算是必要，根本沒有掌握到問題核心之所在。既然原本便不應該...
終極     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.終了、結束。《文選．曹植．贈白馬王彪詩》：「踟躕亦何留？相思無終極。」《文選．阮籍．詠懷詩一七首之八》：「娛樂未終極，白日忽蹉跎。」
瓦子     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
宋、元、明娛樂與買賣雜貨的市場。《水滸傳》第二九回：「蔣門神初來孟州新娶的妾，原是西瓦子裡唱說諸般宮調的頂老。」《警世通言．卷三九．福祿壽三星度世》：「當下把些錢，同顧一郎去南瓦子內，尋得卦鋪，買些紙墨筆硯，掛了牌兒，揀個吉日，去開卦肆。」也稱為「瓦市」、「瓦舍」。
傀儡戲     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
然而清朝末年民生凋敝，傀儡戲的發展也越顯衰微。尤其傀儡戲在臺灣多用來驅邪「祭煞」，少有人把傀儡戲視為娛樂，因此發展也十分慘澹。（註1）目前臺灣有名的傀儡戲操偶人，首推宜蘭福龍軒傀儡戲團團主許建勳（1934~）。 傀儡戲的組成一般來說，傀儡戲偶高一尺七寸，角色臉譜如同平劇一樣有生、旦、淨、丑。傀儡戲偶的頭部與四枝都是木雕品，身體主幹用竹編成，以布衣連接各部位、套上戲服，最後在各部位接上「操線」才大功告成，一個戲偶的線多達9~20條。（同註1）一個完整的傀儡戲班，備有72個頭部、36具身軀，代表道教的七十二地煞與三十六天罡。...
回到頁面頂端圖示