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拂塵
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3.歡迎的宴會。猶洗塵。元．喬吉《金錢記》第一折：「今日小官在於私宅，聊備蔬酌，與飛卿拂塵。」
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投壺
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古代宴會時的娛樂之一。賓主依次投矢於壺中，以投中次數決定勝負，勝者斟酒給敗者喝。《禮記．投壺》：「投壺之禮，主人奉矢，司射奉中，使人執壺。」《史記．卷一二六．滑稽列傳．淳于髡》：「若乃州閭之會，男女雜坐，行酒稽留，六博投壺，相引為曹，握手無罰，目眙不禁，前有墮珥，後有遺簪，髡竊樂此，飲可八斗而醉二參。」
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教坊
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1.古時管理宮廷音樂的官署。唐代開始設置，專掌雅樂以外的音樂、舞蹈與百戲等的教習、排練及演出等事務。凡是宮中宴會，都用女樂歌舞表演，故官妓也稱為「教坊」。宋、元、明皆沿設，至清雍正年間始廢。唐．白居易〈琵琶行〉：「十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。」南唐．李煜〈破陣子．四十年來家國〉詞：「教坊猶奏別離歌，垂淚對宮娥。」也稱為「伎坊」。
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藍田出玉
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此處所列為「藍田生玉」之典故說明，提供參考。藍田，位於陝西省藍田縣東南，因為此山出產美玉，古時就以「藍田生玉」這個成語，比喻名門出俊秀子弟。根據記載：三國時的諸葛恪，從小聰慧過人，常隨著在東吳做官的父親諸葛瑾參加宴會。他善於言辭，應變能力無人能及。有一次孫權在宴請賓客時，命人牽著一條驢走出來，驢臉上寫著「諸葛子瑜」四字，用來取笑諸葛瑾的長臉。諸葛恪見了就提筆在這四字下加了「之驢」二字，全場賓客無不讚嘆他的機智。孫權見了也很驚奇，他對諸葛瑾說：「藍田生玉，真不虛也。」意思就是說：人說好山可以出好玉，就像好家庭可以培養出來優秀的子弟，果然名不虛傳啊！後來「藍田生玉」被用來比喻名門出俊秀子弟。另外，...
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騎牆
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南北朝時，有一僧名為阿專師，常來往於宴會、遊戲場所。後因故得罪人，被追捕而騎坐在牆上，等確定對方真要抓他時，才以杖擊牆升上數十仞避之。見《太平廣記．卷九一．阿專師》。後用以比喻對兩方面都討好，立場不明，態度模稜兩可。《醒世姻緣傳》第九九回：「知這兩家士官，不是決意造反，也還是騎牆觀望。」
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無為
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3.勿、不要、不必。《文選．古詩十九首．今日良宴會》：「無為守窮賤，轗軻長苦辛。」南朝宋．劉義慶《世說新語．雅量》：「王丞相主簿欲檢校帳下。公語主簿：『欲與主簿周旋，無為知人几案閒事。』」
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菊壇
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戲劇界。名稱始於唐朝時的菊部，為歌舞樂班，宮內有宴會時應承表演。
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籩
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古代祭祀或宴會上用來盛果實、肉乾等的竹編器具。《說文解字．竹部》：「籩，竹豆也。」清．朱駿聲《說文通訓定聲．先部》：「豆盛溼物，籩盛乾物，豆重而籩輕。」《周禮．天官．籩人》：「籩人掌四籩之實。」漢．鄭玄．注：「籩，竹器如豆者，其容實皆四升。」《國語．周語中》：「品其百籩，修其簠簋。」
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搶眼
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耀眼出色，引人注意。[例]她穿著一身鮮紅的洋裝出席宴會，十分搶眼。
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杯酒釋兵權
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宋太祖趙匡胤鑑於唐末以來藩鎮割據，武人為禍，打算把兵權收歸中央政府。因此即位後的次年某日，宴請石守信等將領，在宴會上暗示眾將領應及早退休，享受人生，以免被迫黃袍加身，釀成禍亂。石守信等人於是稱病辭職，交出兵權。見《宋史．卷二五○．石守信傳》。
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貓頭鷹博士