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喪亂     
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死喪禍亂的事。後泛指時局動亂。《詩經.小雅.常棣》:「喪亂既平,既安且寧。」北齊.顏之推《顏氏家訓.涉務》:「居承平之世,不知有喪亂之禍;處廟堂之下,不知有戰陳之急。」
聳聽聞     
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此處所列為「聳人聽聞」之典源,提供參考。 ※宋.周密《齊東野語.卷七.洪君疇》近世敢言之士,雖間有之,然能終始一節,明目張膽,言人之所難者,絕無而僅有,曰溫陵洪公天錫君疇一人而已。方寶祐間,宦寺肆橫,簸弄天綱,外閫朝紳,多山門下,廟堂不敢言,臺諫長其惡,或餌其利,或畏其威,一時聲燄,真足動搖山嶽,回天而駐日也。乙卯元正,以公為御史。公來自孤遠,時莫知為何如人。首疏1>以正心格君為說,且曰:「臣職在憲府2>,不惟不能奉承大臣風旨,亦不敢奉承陛下風旨。」固已聳動聽聞矣。 〔注解〕 (1) 疏:古代臣下進呈君王的奏章。 (2) 憲府:御史治事的地方,指御史臺。
不學無識     
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此處所列為「不學無術」之典源,提供參考。 《漢書.卷六八.霍光金日磾傳.霍光》贊曰:「 霍光1>以結髮2>內侍,起於階闥3>之間,確然秉志,誼形於主4>。受襁褓之託,任漢室之寄5>,當廟堂,擁幼君,摧燕王,仆上官6>,因權制敵,以成其忠。處廢置之際7>,臨大節而不可奪,遂匡國家,安社稷。擁昭立宣8>,光為師保9>,雖周公10>、阿衡11>,何以加此!然光不學亡12>術,闇13>於大理,陰妻邪謀14>,立女為后,湛溺15>盈溢之欲,以增顛覆之禍,死財16>三年,宗族誅夷17>,哀哉!」 〔注解〕 (1) 霍光︰?∼西元前68,字子孟,西漢平陽人。武帝時,為奉常都尉,甚見親信。昭帝時,為大司馬大...
焦心勞思     
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形容人非常操心、擔憂。宋.司馬光〈進五規狀.遠謀〉:「臣竊見國家每邊境有急,羽書相銜,或一方饑饉,餓莩盈野,則廟堂之上焦心勞思,忘寢廢食以憂之。」也作「勞心焦思」。
謁告     
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告假。《宋史.卷四二一.常楙傳》:「與廟堂議事不合,以疾謁告。」
為蛇添足     
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此處所列為「畫蛇添足」之典故說明,提供參考。據《戰國策.齊策二》載,戰國時,昭陽為楚國大將,當時昭陽已攻下魏國的八座城池,接著又計畫討伐齊國,於是齊王派陳軫前來遊說昭陽,請他不要攻打齊國,陳軫就引用了「畫蛇添足」的故事作比方來說明,故事的內容是說:在楚國有個專管廟堂祭祀的人,把一壺酒賞給辦事的人們去喝。但是人多酒少,不夠大家分喝,於是大家商量了一下,想出在地上畫蛇比賽的方式,誰先畫好一條蛇,誰就可以喝那壺酒。比賽開始之後,其中有一個人畫得很快,不一會兒就畫好蛇,於是拿起酒準備要喝,看著別人還在慢慢的畫著,就左手拿著酒壺,右手握著筆又在地上畫了起來,並且還得意地說:「我還能有時間給蛇畫上腳呢!」...
論道經邦     
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文事、武功兩件治理國家的大事。《書經.周官》:「立太師、太傅、太保,茲維三公,論道經邦,燮理陰陽。」唐.韓愈〈上宰相書〉:「幸今天下無事,小大之官各守其職;錢穀甲兵之問,不至於廟堂;論道經邦之暇,捨此宜無大者焉。」
羵羊     
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傳說中土中的怪羊,雌雄不分。《國語.魯語下》:「水之怪曰龍、罔象,土之怪曰羵羊。」唐.楊烱〈遂州長江縣先聖孔子廟堂碑〉:「季桓子羵羊之井,推水石之禎祥。」
貴族文學     
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僅供少數上流社會人士欣賞的文學作品。大都講究辭藻,崇尚雕琢,與廟堂文學頗為接近。
太階     
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3.宮殿、廟堂的臺階。漢.王延壽〈魯靈光殿賦〉:「於是乎乃歷夫太階以造其堂,俯仰顧眄東西周章。」
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