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褒采一介     
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一介，微細。「褒采一介」指稱揚並採用微小的長處。南朝齊．謝朓〈拜中軍記室辭隋王牋〉：「褒采一介，抽揚小善。」
抄撮     
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1.抄，古代重量單位，約為升的千分之一。撮，抄的十分之一。抄撮比喻非常微細。北齊．劉晝《劉子．卷三．從化》：「故權衡雖正，不能無毫釐之差；鈞石雖平，不能無抄撮之較。」
鏡貝     
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動物名。軟體動物門瓣腮類。殼扁圓，表面有微細的輪狀線，外套膜的邊緣有許多小突起。通常棲於近海泥中。
正本澄源     
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此處所列為「正本清源」之典源，提供參考。 《漢書．卷二三．刑法志》今漢承衰周暴秦極敝之流，俗已薄於三代，而行堯舜之刑，是猶以鞿而御駻突，違救時之宜矣。且除肉刑者，本欲以全民也，今去髡鉗一等，轉而入於大辟。以死罔民，失本惠矣。故死者歲以萬數，刑重之所致也。……豈宜惟思所以清原正本之論，刪定律令，籑二百章，以應大辟1>。其餘罪次，於古當生，今觸死者，皆可募行肉刑。及傷人與盜，吏受賕枉法，男女淫亂，皆復古刑，為三千章。詆欺文致微細之法，悉蠲除。如此，則刑可畏而禁易避，吏不專殺，法無二門，輕重當罪，民命得全，合刑罰之中，殷天人之和，順稽古之制，成時雍之化。 〔注解〕 (1) 大辟：死刑。
芭芒     
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植物名。禾本科芒屬，多年生草本。葉兩側微細尖齒緣，葉背靠鞘部分有短毛分布。秋月開花集成圓錐花序。穎果外被纖毛，熟則飛散如絮。因莖、葉可編製籬笆，故稱為「笆芒」。
塞源端本     
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此處所列為「正本清源」之典源，提供參考。 《漢書．卷二三．刑法志》今漢承衰周暴秦極敝之流，俗已薄於三代，而行堯舜之刑，是猶以鞿而御駻突，違救時之宜矣。且除肉刑者，本欲以全民也，今去髡鉗一等，轉而入於大辟。以死罔民，失本惠矣。故死者歲以萬數，刑重之所致也。……豈宜惟思所以清原正本之論，刪定律令，籑二百章，以應大辟1>。其餘罪次，於古當生，今觸死者，皆可募行肉刑。及傷人與盜，吏受賕枉法，男女淫亂，皆復古刑，為三千章。詆欺文致微細之法，悉蠲除。如此，則刑可畏而禁易避，吏不專殺，法無二門，輕重當罪，民命得全，合刑罰之中，殷天人之和，順稽古之制，成時雍之化。 〔注解〕 (1) 大辟：死刑。
纖小     
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微細渺小。如：「刻在髮絲上的字如此纖小，必須用放大鏡才看得到。」也作「纖細」。
十玄門     
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中國佛教華嚴宗的學說。華嚴宗認為一切的現象都互為條件，互相包含，是一個圓融自在的關係。因此立一、同時具足相應門；二、因陀羅網境界門；三、祕密隱顯俱成門；四、微細相容安全門；五、十世隔異成門；六、諸藏純雜具德門；七、一多相容不同門；八、諸法相即自在門；九、唯心迴轉善成門；十、托事顯法生解門。以詮釋此理，謂之「十玄門」。華嚴一乘法界圖：「上十玄門並皆別異，若教義分齊，與此相應者，即是一乘圓教。」也稱為「十玄緣起」。
絲髮     
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2.比喻微細。《晉書．卷七三．庾亮傳》：「臣受恩奕世，思盡絲髮。」
視虱如輪     
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古代紀昌向飛衛學射，飛衛告訴他，能將小的看成大的、微細的看成顯著的，才能學射。於是紀昌將蝨子掛在窗上觀看，三年之後，蝨子看起來像車輪一般大。見《列子．湯問》。後以視虱如輪表示專注於某事便能達到透澈精深的境地。宋．劉克莊〈答陳楙伯〉詩二首之二：「謂鰲可釣無傳法，視虱如輪有悟時。」
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