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倦怠     
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疲倦怠惰。《禮記．禮器》：「日不足，繼之以燭，雖有強力之容，肅敬之心，皆倦怠矣。」《西遊記》第一○回：「思念多時，漸覺神魂倦怠，身體不安。」
款曲     
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1.衷情。漢．秦嘉〈贈婦詩〉三首之二：「念當遠離別，思念敘款曲。」
死不足惜     
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1.即使死了也不以為可惜。表示不怕死。《東周列國志》第二一回：「汝誘吾至此，我一身死不足惜，吾主兵到，汝君臣國亡身死，只在早晚，教你悔之無及！」
2.死了也不會令人感到可惜。如：「他這人壞事做盡，真是死不足惜！」
做客     
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1.旅居在外。如：「他常年做客異鄉，每逢年節時，格外思念家人。」《初刻拍案驚奇》卷四：「來到文階道中，與一夥做客的人同落一個飯店，買酒飯吃。」
僕僕風塵     
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此處所列為「風塵僕僕」之典故說明，提供參考。 「風塵僕僕」係由「風塵」及「僕僕」二語組合而成。 「風塵」是出自漢．秦嘉〈與妻書〉。秦嘉，字士會，東漢隴西人。桓帝時，秦嘉為郡上計簿吏，因此須向中央報告該郡境內所有統計數據。有次，妻子徐淑因病返回老家，來不及當面告別，於是互贈詩文抒發思念之情，《玉臺新詠》即收錄有秦嘉〈贈婦〉詩三首。〈與妻書〉一文裡提到「當涉遠路，趨走風塵。」寫的是：出差的路途遙遠，一路上必然勞頓地趨走在風沙塵土中。 「僕僕」則是出自宋朝高斯得〈經筵進講故事〉。文中指出近年來，士大夫汲汲於爵祿名位的追求 形成一種風氣，廉恥道德為之淪喪。也因為這樣，使得近來負監督糾彈諫諍之責的臺諫官...
鶯鶯傳     
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也另嫁他人。之後他前往拜訪鶯鶯遭拒時，卻不顧鶯鶯的丈夫在旁，而「怨念之誠，動於顏色」，將得不到就日夜思念的心態表露無疑，而忘了自己已經是有婦之夫。作者在描寫張生的時候，首先寫他外貌出眾且守禮安分的一面，又寫他救了崔氏母女一家的義舉，表現出來的是一個有為的青年形象。而後又不著痕跡地寫他見了鶯鶯後「幾不自持」、急於到手的舉動，突顯出此人性格中看似矛盾的一面；但其實這並不是矛盾，而是作者善於把人物的性格通過自己的活動去顯現出來。至於文中讚許張生為「善補過」者，認為張生離棄鶯鶯乃是理所當然之事，足證唐朝士人舉子們的價值觀與婚姻觀...
春風又綠江南岸     
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出自於王安石<泊船瓜洲>：「京口瓜洲一水間，鍾山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還？」此詩是在描寫詩人思念家鄉的心情。 譯文從京口到瓜洲僅是一江之隔,而京口到南也只隔著幾座山.春風又吹綠的長江南岸,明月什麼時候才能照著詩人回到家鄉？
紙短情長     
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深長的情意，非筆墨所能盡述。如：「紙短情長，訴不盡思念之苦。」也作「情長紙短」。
王鼎鈞     
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樣都是勵志散文的經典。王鼎鈞不但勵志小品寫得出色，感性文章更是動人，他少小離家，對故土家園有揮不去的思念情懷，他把這樣的心境用筆記錄下來，寫出了讓不少人感動落淚的「碎琉璃」、「左心房漩渦」等抒情散文的傳世佳作。寫了大半輩子，王鼎鈞最念念不忘的是他一直要寫的回憶錄，目前，這部回憶錄已經出版了三冊，第一冊「昨天的雲」，寫他的故鄉、家庭和抗戰初期的遭遇。第二冊「怒目少年」，寫抗戰後期到大後方做流亡學生的情形。第三冊「關山奪路」，寫國共內戰時期跋涉六千七百里路的坎坷。最後一冊，王鼎鈞要寫他在臺灣看到了什麼，學到了什麼和付出了什麼...
鄉愁     
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因思念故鄉而引起的愁緒。唐．岑參〈宿關西客舍寄嚴許二山人〉詩：「孤燈然客夢，寒杵搗鄉愁。」
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