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狐死首丘
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語本《禮記．檀弓上》：「古之人有言曰：『狐死正丘首，仁也。』」傳說狐狸死時，頭必朝向狐穴所在的山丘。比喻不忘本或對故鄉的思念。《晉書．卷八六．張軌傳》：「狐死首丘，心不忘本；鍾儀在晉，楚弁南音。」《醒世恆言．卷一九．白玉孃忍苦成夫》：「但聞越鳥南棲，狐死首丘，萬里親戚墳墓，俱在南朝，早暮思想，食不甘味。」
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余光中
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玉苦瓜》之中。同年，民歌手楊弦將余光中的詩作〈鄉愁四韻〉譜曲，於胡德夫的個人演唱會中發表。這種對故土思念的情懷，融合西方的新式音樂元素，大獲好評。翌年，楊弦續譜〈江湖上〉、〈民歌手〉等詩，在「現代民謠創作演唱會」中發表，余光中亦登台朗誦詩作。對余光中來說，是現代詩突破羈咎的新方法；在楊弦看來，則是中國傳統民謠另一條出路。兩個不同的領域，同樣在嘗試摸索有別舊往的發展方式，文學界與音樂界，在楊弦和余光中的合作下，結合起來，並開啟自1975年後，蔚為風潮的民歌運動。楊弦與余光中的「以詩入歌」，是民歌運動初期所慣用的一種模式。學...
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懷念
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懷想思念。如：「離開的愈久，對你的懷念就愈加深刻。」也作「懷想」、「懷思」。
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睹物思人
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看到故人所留下的物品，而引起對他的思念。《永樂大典戲文三種．張協狀元．第二五出》：「媽媽萬福！（外）孩兒，見鞍思馬，睹物思人。」《紅樓夢》第四四回：「俗語說：『睹物思人』，天下水總歸一源，不拘那裡的水舀一碗，看著哭去，也就盡情了。」也作「睹物懷人」。
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想像
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1.思念、懷想。《楚辭．屈原．遠遊》：「思舊故以想像兮，長太息而掩涕。」唐．李商隱〈及第東歸次灞上卻寄同年〉詩：「下苑經過勞想像，東門送餞又差池。」
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紀念
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1.思念、懷念。如：「青年節的由來，乃是為了紀念黃花岡七十二烈士。」也作「記念」。
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鶯鶯傳
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也另嫁他人。之後他前往拜訪鶯鶯遭拒時，卻不顧鶯鶯的丈夫在旁，而「怨念之誠，動於顏色」，將得不到就日夜思念的心態表露無疑，而忘了自己已經是有婦之夫。作者在描寫張生的時候，首先寫他外貌出眾且守禮安分的一面，又寫他救了崔氏母女一家的義舉，表現出來的是一個有為的青年形象。而後又不著痕跡地寫他見了鶯鶯後「幾不自持」、急於到手的舉動，突顯出此人性格中看似矛盾的一面；但其實這並不是矛盾，而是作者善於把人物的性格通過自己的活動去顯現出來。至於文中讚許張生為「善補過」者，認為張生離棄鶯鶯乃是理所當然之事，足證唐朝士人舉子們的價值觀與婚姻觀...
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春風又綠江南岸
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出自於王安石<泊船瓜洲>：「京口瓜洲一水間，鍾山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還？」此詩是在描寫詩人思念家鄉的心情。 譯文從京口到瓜洲僅是一江之隔,而京口到南也只隔著幾座山.春風又吹綠的長江南岸,明月什麼時候才能照著詩人回到家鄉？
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考妣
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稱已死的父母。見《禮記．曲禮下》：「生曰父、曰母、曰妻；死曰考、曰妣、曰嬪。」《大唐三藏取經詩話下》：「長者一日思念考妣之恩，又憶前妻之分；廣修功果，以薦亡魂。」
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惦念
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相似詞：惦記、掛念、記掛、想念、懸念、思念
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士