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淫液
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2.飲酒時的情態。《詩經．小雅．賓之初筵．序》：「君臣上下，沉湎淫液。」
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視盼
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神情態度。如：「父親的視盼，嚴肅中帶著慈祥。」
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異態
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不同的情態。《隋書．卷八四．北狄傳．史臣曰》：「衰則款塞頓顙，盛則彎弓寇掠，屈申異態，強弱相反。」
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海闊天高
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此處所列為「海闊天空」之典故說明，提供參考。魏晉南北朝時，戰禍頻仍，人民生活朝不保夕，因此玄學盛行，崇尚出世無為的道家思想，以及神仙方術之說。在詩壇上則是盛行遊仙詩，許多知名的文人都曾經創作，如曹植、阮籍、郭璞等。這些遊仙詩或逃避現實，崇尚神仙，或藉著神仙之說以抒發自身不得志之鬱憤，對於神仙的居處和生活情態，均描寫得十分鮮活生動。在〈道士步虛詞〉一○首之中，庾信以「海闊」形容海上飄渺的仙山，用「天高」描寫懸於崑崙之巔的玄圃，景象十分高遠遼闊，亦象徵了神仙生活的自由自在、毫無拘束。後來「海闊天空」這句成語也許就從這裡演變而出，比喻心胸開闊、心情開朗，或形容無拘無束，漫無邊際的樣子。
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水闊天空
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此處所列為「海闊天空」之典故說明，提供參考。魏晉南北朝時，戰禍頻仍，人民生活朝不保夕，因此玄學盛行，崇尚出世無為的道家思想，以及神仙方術之說。在詩壇上則是盛行遊仙詩，許多知名的文人都曾經創作，如曹植、阮籍、郭璞等。這些遊仙詩或逃避現實，崇尚神仙，或藉著神仙之說以抒發自身不得志之鬱憤，對於神仙的居處和生活情態，均描寫得十分鮮活生動。在〈道士步虛詞〉一○首之中，庾信以「海闊」形容海上飄渺的仙山，用「天高」描寫懸於崑崙之巔的玄圃，景象十分高遠遼闊，亦象徵了神仙生活的自由自在、毫無拘束。後來「海闊天空」這句成語也許就從這裡演變而出，比喻心胸開闊、心情開朗，或形容無拘無束，漫無邊際的樣子。
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亂戰
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渾身發抖。一般用以形容極為憤怒或高興的情態。《紅樓夢》第三一回：「寶玉聽了這些話，氣的渾身亂戰。」也作「亂顫」。
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俗情
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1.世俗人的情態。唐．杜甫〈久客〉詩：「羈旅知交態，淹留見俗情。」
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發科
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1.在戲劇表演中，裝出某種情態以引起觀眾注意。元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷一二．連枝秀》：「發科打諢，不離機鋒。」元．岳伯川《鐵拐李》第四折：「（正末做勸跌倒科云）張千，我須有些腐。（張千發科云）你可不早說與我！」
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兒女態
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如小兒女般牽戀難捨的情態。唐．韓愈〈北極贈李觀〉詩：「無為兒女態，憔悴悲賤貧。」《三國演義》第二四回：「帝泣謂妃曰：『卿於九泉之下，勿怨朕躬！』言訖，淚下如雨。伏后亦大哭。操怒曰：『猶作兒女態耶！』」
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天然國色
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此處所列為「國色天香」之典故說明，提供參考。唐文宗時，程修己因為擅長畫畫應詔進宮。當時恰好是春末時節，文宗和楊妃在內殿觀賞牡丹花。由於文宗相當喜愛詩，就問程修己說：「現在京城裡傳唱的牡丹詩誰的最好？」程修己回答是中書舍人李正封的〈牡丹〉詩：「天香夜染衣，國色朝酣酒。」兩句最好。李正封的詩中用「天香」形容牡丹花的香味就像天上傳來的，以「國色」比喻牡丹花色，如喝醉酒時雙頰飛紅的嬌豔情態。後人就以「國色天香」作為牡丹的別稱。後來「國色天香」這句成語可能就從這裡演變而出，用來形容牡丹花濃郁的香味和嬌豔的姿態。後亦用以形容容貌美麗、姿態曼妙的女子。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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