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寒灰復燃
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國因為找不到田甲，就放話說：「田甲如果再不出現，我就要殺他整個家族。」田甲聽到消息後，非常害怕，只好打著赤膊，去向韓安國請罪。然而韓安國卻不與田甲一般見識，不但沒有懲罰他，反而很有器度的原諒、善待他。後來「死灰復燃」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻失勢者重新得勢；也比喻已經平息的事物，又重新活動起來。出現「死灰復燃」的書證如宋．陳亮《陳亮集．卷一八．啟．謝曾察院啟》：「劫火不燼，玉固如斯；死灰復燃，物有待爾。」
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旗號
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1.旗幟、旗子。《三國演義》第二回：「玄德望見『地公將軍』旗號，飛馬趕來，張寶落荒而走。」《儒林外史》第四三回：「望見這邊船上打著『貴州總鎮都督府』的旗號，知道是湯少爺的船。」
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心如刀剉
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切的人遭受苦難，而自身卻無能為力的狀況下，如明代小說《醒世恆言．卷八．喬太守亂點鴛鴦譜》：「玉郎聽說打著慧娘，心如刀割，眼中落下淚來，沒了主意。」便是如此。
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大發
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1.過度、厲害。《金瓶梅》第七五回：「大娘，你今日怎的這等惱的大發了？連累著俺每一棒打著好幾個人也！」
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死灰復燎
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國因為找不到田甲，就放話說：「田甲如果再不出現，我就要殺他整個家族。」田甲聽到消息後，非常害怕，只好打著赤膊，去向韓安國請罪。然而韓安國卻不與田甲一般見識，不但沒有懲罰他，反而很有器度的原諒、善待他。後來「死灰復燃」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻失勢者重新得勢；也比喻已經平息的事物，又重新活動起來。出現「死灰復燃」的書證如宋．陳亮《陳亮集．卷一八．啟．謝曾察院啟》：「劫火不燼，玉固如斯；死灰復燃，物有待爾。」
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三謁茅廬
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此處所列為「三顧茅廬」之典故說明，提供參考。東漢末年天下紛亂，打著「復興漢室」名號起兵的劉備，在屯田新野時，從徐庶口中得知避居在南陽隆中的諸葛亮是個能人，於是前去拜訪，一連去了三次，才見到人。諸葛亮在〈前出師表〉中提到了這件事：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中。」劉備不顧身分，一連三次專程拜訪的誠心，終於感動諸葛亮答應出山替他奔波效力。後來「三顧茅廬」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻對賢才真心誠意的邀請、拜訪。
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搏膺
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搥胸、拍打著胸膛。表示憤怒。《左傳．成公十年》：「晉侯夢大厲被髮及地，搏膺而踊。」《聊齋志異．卷三．諭鬼》：「跳踉而至，披髮成群；躑躅以前，搏膺作厲。」
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鄭和下西洋
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故事靖難之變，明成祖(註1.)即位後，便派遣鄭和下西洋。鄭和本姓馬，雲南人，成祖時的宦官，屢世皆為回教徒，因深受成祖信任，乃賜姓鄭。成祖為了催促南洋各國進貢，乃打著尋找建文帝(註2.)的名號，派鄭和率領龐大的艦隊從南海赴往印度洋一帶。第一次率大船六十二艘，將士兩萬七千八百多人，1405年(永樂三年)從蘇州劉家港啟程，航海期間共兩年又四個月，停泊處從占城、真臘、暹羅，經爪哇、舊港、蘇門答臘，至錫蘭，在由此到印度西岸的古里。此後二十五年間，他曾六次下西洋，垂對所經過之地，從波斯灣口的忽魯謨斯即於非洲東岸。在這期間，他曾派人...
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行騙
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做騙人的事。[例]那個蒙古大夫打著神醫的招牌四處行騙，不少民眾身受其害。
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名色
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1.事物的名稱、名字。元．無名氏《謝金吾》第一折：「則俺這百尺樓臺，是祖先留在，功勞大，更打著個郡馬的名色，那廝也怎敢便來胡折。」《醒世恆言．卷六．小水灣天狐貽書》：「小廝家眼淨，望見那人是個野狐，卻叫不出名色。」
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