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名色
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1.事物的名稱、名字。元．無名氏《謝金吾》第一折：「則俺這百尺樓臺，是祖先留在，功勞大，更打著個郡馬的名色，那廝也怎敢便來胡折。」《醒世恆言．卷六．小水灣天狐貽書》：「小廝家眼淨，望見那人是個野狐，卻叫不出名色。」
2.名義、名目。《東周列國志》第五二回：「靈公一心貪著夏姬，把遊幸當個名色，正是：『竊玉偷香真有意，觀山玩水本無心。』」《後西遊記》第二回：「不過借焚脩名色，各處募化錢糧。」
3.名聲、名氣。《醒世姻緣傳》第一五回：「兩個原不曾幫了他兩家作惡，也不甚指了他兩家的名色詐人。」《鏡花緣》第七二回：「你們二位姐姐不彈，豈不把『瑤琴』、『素琴』兩個好名色埋沒了。」
4.有名的美人。唐．孟棨《本事詩．情感》：「酒酣，謂韓曰：『秀才當今名士，柳氏當今名色，以名色配名士，不亦可乎？』」
5.職官名。《醒世姻緣傳》第六回：「部裡遞了援例呈子，弄神弄鬼，做了附學名色。」
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色
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顏色。如：「色彩」、「五顏六色」、「五光十色」、「花色鮮豔」。
表情、神情。如：「面色」、「不動聲色」、「和顏悅色」、「面不改色」、「察言觀色」。
指女子美貌。如：「美色」、「色藝」、「好色」。
性慾、情慾。如：「色情」。
品質、成分。多指金銀而言。如：「足色」、「成色」。
景象。如：「暮色深沉」、「景色宜人」。
種類、式樣。如：「貨色齊全」、「形形色色」、「花色繁多」。
外在形相。如：「色空」。
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名
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對人或事物的稱呼。如：「人名」、「山名」、「地名」、「植物名」、「樂器名」、「職官名」、「請問芳名」、「尊姓大名」。
聲譽。如：「名聲」、「名氣」、「美名」、「盛名之累」、「名不虛傳」。
出色的、大家都知道的。如：「名人」、「名醫」、「名言」、「名酒」、「風景名勝」。
指稱、形容。如：「莫名其妙」、「無以名之」。
量詞。A>用於計算人的單位。如：「學生十名，缺席一名。」B>用於計算排名的單位。：「全班第十名」。
名牌：A>標示名字的牌子。如：「記得把這幾個名牌發下去給學員佩戴。」B>有名的品牌。如：「這件衣服可是名牌？」
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作威作福
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01.《醒世姻緣傳》第四三回：「他卻道指了提牢名色宿在監中，在珍哥面前作威作福。」
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地道
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1.東西的產地。《金瓶梅》第六○回：「請老公公試估估，那裡地道？甚麼名色？」
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花樣
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1.式樣、名色。《紅樓夢》第一七、一八回：「那門欄窗隔皆是細雕新鮮花樣，並無硃粉塗飾。」《老殘遊記二編》第三回：「人說什麼馬褂子顏色好，花樣新鮮，冒冒失失的就問：『可是說三爺的那件馬褂不是？』」
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非親非故
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沒有親戚或朋友關係。《二刻拍案驚奇》卷一四：「只是非親非故，不過因對門在此，禮物往來得兩番，沒個名色，遽然相見，恐怕惹人議論。」
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十二因緣
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佛教用語。佛教基本理論之一。指構成一切痛苦輪迴的十二項要件。即無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死。無明是指對佛法的無知；行是指有意志的行為；識是指死後，由於過去的行為，導致投生的心識；名色是指處在母胎中的身、心（識除外）；六處是指眼、耳、鼻、舌、身、意六種身體感官和認識對象；觸是指感官對現象的接觸；受是指接觸後產生的感受；愛是指感官接觸後生起的欲望；取是指執著；有是指導致輪迴的行為。十二緣起之間的關係像環鏈相扣。老死和一切苦緣於生；生緣於有；有緣於取；取緣於愛；愛緣於受；受緣於觸；觸緣於六處；六處緣於名色；名色緣於識；識緣於行；行緣於無明。後者決定前者的存在，因此去除無明就沒有行，沒有行就沒有識的投胎，以至生和老死的一切煩惱也滅除。也稱為「十二緣起」。
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白日撞
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稱招搖撞騙的賊人，或指行為放縱、散漫的人。《喻世明言．卷四○．沈小霞相會出師表》：「這門上是我的干紀，出入都是我通稟，你卻說這等鬼話，你莫非是白日撞麼？強裝麼公差名色，掏摸東西的。」也稱為「白日鬼」。
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五蟲
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古人對動物的分類。稱人為「倮蟲」，稱獸為「毛蟲」，稱禽為「羽蟲」，稱魚為「鱗蟲」，稱有殼的為「介蟲」。《西遊記》第一回：「如今五蟲之內，惟有三等名色，不伏閻王老子所管。」
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