:::
共 103 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
拘囿
瀏覽人次:0
收藏人次:0
拘泥、局限。如：「凡事應尊重大家的意思，不要拘囿於個人的成見。」
|
|
刖足適屨
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻勉強遷就，拘泥舊例而不知變通。參見「削足適履」條。如：「吸取別人的經驗時，要能靈活運用，切忌刖足適屨。」
|
|
通路
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.可通行的管道、路徑。如：「處理事情如遇到阻礙時，何必固執拘泥，只要換條通路，或許便能豁然開朗、海闊天空了！」
|
|
膠柱調瑟
瀏覽人次:0
收藏人次:0
觀念，掌握這種觀念才能順著新的環境而有所調整變化。後來「膠柱鼓瑟」這句成語就從這裡變出，用來比喻做事拘泥而不知變通。
|
|
不用客氣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
請對方不必拘泥為客之禮，隨便一些的用語。如：「不用客氣，請自行取用！」
|
|
國畫
瀏覽人次:0
收藏人次:0
中國畫的簡稱。參見「中國畫」條。
|
|
魚得忘筌
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「得魚忘筌」之典故說明，提供參考。筌，是竹編的魚籠，用以捕魚。蹄，是捕兔用的網子，即是兔罝。莊子用筌和蹄比喻為了達成目的而採取的手段，捕捉魚和兔才是獵人真正的目的。如果已經捕捉到魚，那筌就沒有用處，已經捉到兔子，那蹄也失去了作用，這兩者就可以拋棄不用了。同樣的，言論和著作是用以闡明道理的工具，道家認為天地間的至理，並非言語文字所能傳示，所以主張人不可拘泥於語言文字之中，一旦通達道理，就應該捨棄這些外在的形式。後來「得魚忘筌」這句成語被用來比喻悟道者忘其形骸。亦用來比喻人在達到目的成功後就忘掉賴以成功的手段或憑藉物，有背義忘恩之意。
|
|
饗禮
瀏覽人次:0
收藏人次:0
。或謂饗以訓恭儉，設几而不倚，爵盈而不飲，殽乾而不食，其說蓋有未然。此其二也。饗禮賜物未必皆酬幣，或拘泥禮經之文，以為饗禮賜物皆酬幣，其說蓋有未確。此其三也。人臣饗君及后夫人饗饋之事，文獻有徵，或本其時禮法之所許。或拘執禮文，以為二者皆非禮致譏，其說蓋有可商。此其四也。鼎數以十二為極，十有二鼎為正鼎九，陪鼎三，鉶不得與其數。或謂鉶即陪鼎，其說蓋有可議。此其五也。左傳命宥乃天子躬親嘉勉，勤勞於王事之辭，或謂命宥即命酢，其說蓋有可疑。此其六也。
|
|
晚間
瀏覽人次:0
收藏人次:0
日暮以後。《水滸傳》第四五回：「哥哥放心自去。晚間兄弟替你料理。」《紅樓夢》第六三回：「晚間吃酒，大家取樂，不可拘泥。」
|
|
滯泥
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.拘泥、固執。《朱子語類．卷六七．易．綱領下》：「若先靠定一事說，則滯泥不通了。」元．無名氏《舉案齊眉》第一折：「孩兒忒滯泥，不必再沉吟。待他得志後，方顯老夫心。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
有問題可以問我喔！