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傅會
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2.牽強、附會。《夢溪筆談．卷二一．異事》：「詳『膚施』之義，亦與尸毗王說相符。按《漢書》：『膚施縣乃秦縣名。』此時尚未有佛書，疑後人傅會縣名為說。」
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容積
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容器或其他物體所能容受的體積。[例]家電業為迎合時尚，紛紛推出容積較小的電器。
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枕戈俟旦
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。後來祖逖當汝南太守時，國都洛陽被匈奴人占領，他率領百姓往南搬遷到泗口這個地方。等安頓好之後，他向當時尚未即位的晉元帝司馬睿表明復興中原的抱負，於是被任命為豫州刺史，自己招募兵馬北伐，並且發誓說：「如果不能光復中原，就像流逝的江水一去不回。」果真，他幾次打敗後趙石勒，光復了黃河以南的地方。劉琨知道他被任用後，在寫給親友的信上說：「我枕著武器等待天明，立志消滅叛逆的胡人，常常怕祖逖比我早一步握著鞭子馳騁沙場。」後來「枕戈待旦」被用來形容殺敵報國之心急切，隨時準備作戰。亦用來形容人全神戒備，絲毫不敢鬆懈。
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不識丁
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尚書省
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官署名。秦、漢置尚書掌奏章文書，至唐、宋，與中書省、門下省合稱為「三省」，下統六部，分掌國政。明初設六部尚書，分為六署，屬中書省；洪武十三年撤中書省，分其政於六部，而尚書之權始重。因古時尚書省多位在宮闕的北面，故也稱為「北省」。
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合時
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合乎時宜、時尚。《南史．卷二二．王曇首傳》：「謝靈運書乃不倫，遇其合時，亦得入流。」《紅樓夢》第五四回：「我們這原是隨便的頑意兒，又不出去做買賣，所以竟不大合時。」
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劉黎兒
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生平 劉黎兒，基隆人，台灣大學歷史系畢業，進入《工商時報》以及台大歷史研究所，其後擔任《中國時報》國會記者，一九八二年赴日，現為《中國時報》駐日特派員，並曾擔任日本東京電視台新聞節目、日本「RADIO短波」世界經濟節目評論員。 日本文化觀察人氣作家，著作為數可觀與日本相關書籍，觸及文學、時尚、美食、兩性等不同文化面向。以不含偏見觀察為己志，對新奇的事物永遠保持敏銳度及理解，作為深度解讀日本面貌的風尚達人。 著作 《超越地震》《東京‧風情‧男女》《東京的情色手冊》《東京．愛情．物語》《愛してる》《黎兒流》《新種美女》...
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寄售
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在國際貿易中，出口商將貨物運交國外，委託當地代理商或代銷商為受託人代為銷售，等貨物售出後，再由受託人將貨款扣除寄售佣金及費用後，匯與寄售人之交易方式。
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良渚文化
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遺址所出土的玉器以透閃石、陽起石等軟玉為主，屬於真玉，少數有個別的蛇紋石、絹雲母等假玉。在良渚文化當時尚未有金屬器，然其玉器的雕琢技術已相當高超，以熟稔陰文線刻、淺浮雕、半圓雕、透雕等多種技藝，圖案花紋等均相當勻稱而和諧，且其整體結構相當完整而嚴謹。（註2）良渚文化的墓葬良渚文化所出土的大型墓地通常建築在人工的高土台之上，隨葬物有陶禮器、玉器等，而或其上有類似文字的刻符。然而，在平地的小型平民墓地，則主要為陶器，幾乎無玉器。由此可見，在良渚文化的社會下，大致已經形成一定程度的宗教和政治體制。 參考書目註1：通鑑文化編輯部...
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趕時髦
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迎合流行，追求時尚。如：「趕時髦的人往往跟著流行趨勢穿著。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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