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蒙田     
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.貶低書本的價值(1)蒙田不主張讀書是唯一的教育。(2)教學的材料不限於書籍，實際生活的經驗、不同社會文化也應該要成為學習的材料。6.重視學生的自由與表達 7.強調旅行的重要性(1)旅行本身就是一種教育(2)強調旅行與生活教育的關係(3)旅行可以使心靈運作於觀察新又前所未知的事物上，提供孩童增廣見聞、擴大視野。(4)學習外語有事半功倍之效，語言是一種習慣。(5)旅行可以充實歷史、底裡、犉、社會及自然等具體知識。(6)蒙田用學的眼光看旅行，他說人生如旅途，無起始亦無終點，其本身是過程也是目的。 8.教師的重要性： 蒙田...
謝旺霖     
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一九八○年生於桃園中壢，東吳大學政治、法律雙學士畢業，現就讀清華大學台灣文學研究所。興趣廣泛，喜歡閱讀，電影，音樂，寫詩及散文。二○○四年得雲門舞集「流浪者計畫」贊助，因為流浪，才開始邁出文字創作的生涯。曾獲文建會「尋找心中的聖山」散文首獎、桃園文藝創作獎、國家文化藝術基金會文學類創作及出版補助。2004年的秋天，他意外獲得一筆十萬元的補助，他決定單騎從雲南麗江古城出發，最後到達西藏拉薩。長途漫漫，路行千里，他會渴、會餓、會累、會病，更深刻體會「每天十個小時卵囊下持續頂著石頭的滋味」。風來了，雨來了，雪也降下了，路途一段...
立春     
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Spring Commences 參考文獻註1：中國養生文化研究中心。秋養生 二十四節氣養生經。大都會文化 P.13註2：吳憶萍。台灣民俗植物—認識二十四節氣。田野影像出版社 P.25註3：魏吉助。俗俚俗氣 台灣節氣諺語 節慶民俗。自編出版 p.3
雨水     
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字：spring showers 參考文獻註1：中國養生文化研究中心。秋養生 二十四節氣養生經。大都會文化P.13註2：魏吉助。俗俚俗氣 台灣-節氣諺語 節慶民俗。自編出版P.5
阿德勒(A._Adler)個體心理學(individual_psychology)     
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阿德勒的個體心理學是精神分析學派內部第一個反對弗洛伊德正統精神分析的心理學理論體系，是生物學走向的本我心理學轉向社會文化走向的自我心理學，是古典精神分析向新精神分析轉變的中介。阿德勒的心理整體論、主觀目的論和社會文化定向，對後來西方心理學的發展具有重要意義，它不僅為精神分析社會文化學派的產生奠定了基礎，而且也為人本主義心理學的發展提供前提條件。但是，阿德勒的個體心理學仍屬於潛...
秋分     
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Autumnal Equinox 參考文獻註1：中國養生文化研究中心。秋養生 二十四節氣養生經。大都會文化P.13註2：魏吉助。俗俚俗氣 台灣-節氣諺語 節慶民俗。自編出版P.5
不大     
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不十分、不完全。《儒林外史》第四四回：「過了三、四個月，看見公子們做的會文，心裡不大歡喜。」
大暑     
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英文關鍵字：Great heat 參考文獻註1：中國養生文化研究中心。秋養生 二十四節氣養生經。大都會文化P.13註2：魏吉助。俗俚俗氣 台灣-節氣諺語 節慶民俗。自編出版P.5
社會溝通理論與旨趣     
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所根據的共同傳統、共識(互為主體性)，具有興趣，及「實踐的興趣」；代表學科為歷史性─驗證性，目標對社會文化現象獲得一種解釋或了解，方法論架構為作品解是，輸出知識為解釋。3. 權力與意識形態：表現在人類的行動上就是一種被有系統地扭曲的溝通方式，這種興趣就是「解放的興趣」；代表學科為批判許向的學婀，目標為反省和批判，包括心理分析、意理批判以及具有反省性、批判性的哲學；方法架構為自我反省，輸出的知識為批判。
物質關聯疾患     
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發幻想、幻覺。包括迷幻藥、海斯卡琳、天使塵。 大麻類會產生幻覺劑、鎮靜劑及興奮劑的混和效果。 成因社會文化觀點：情境壓力、家庭價值觀、物質可取性、周遭人的使用、媒體的宣傳。心理動力觀點：早期生活有強烈依賴的需求、物質濫用人格。行為觀點：藉由藥物來減輕緊張及提振精神，因而強化此行為。生物學觀點：遺傳、基因異常、生化因素、腦部神經傳導物質產量下降。 治療心理動力治療：透過矯正藥物使用的潛在需求即衝突。行為治療法：以嫌惡治療，將一種不愉快的刺激與個人濫用的藥物配對。認知行為治療：自我控制訓練、預防復發訓練。生物治療法：解毒、抗...
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