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厭食症
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開他人獨自禁食，直到吃不下為止。 差異與貪食症患者大不相同的地方在於，強迫性暴食症患者在暴食之後也會有罪惡感，但並不會強迫自己節食，也沒有催吐行為，或是強迫自己過度運動，也沒有厭食的表現。 併發症據統計，約有十分之一的厭食症患者會因為併發症的發生而導致死亡，極度的厭食會使心肌細胞變小，同時造成體內電解質的不平衡，兩者都可能引發心率不整，心率不整是厭食症患者猝死的最主要原因，體重極度減輕所帶來的情緒低落及憂鬱，引發自殺行為，也是厭食症患者死亡的原因之一，此外，長期營養攝取不良會造成荷爾蒙分泌失調，帶來停經、不孕、骨質流失、...
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心腹之患
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心腹之患」條。
01.《左傳．哀公六年》：「除腹心之疾，而寘諸股肱，何益？不穀不有大過，天其夭諸？有罪受罰，又焉移之？」（源）
02.《五代史平話．漢史．卷上》：「今天下多事，置白承福等部落在太原，乃異日腹心之疾，不如因事圖之。」 參考詞語︰腹心之患注音︰ㄈㄨˋ ㄒ｜ㄣ ㄓ ㄏㄨㄢˋ漢語拼音︰fù xīn zhī huàn釋義︰即「心腹之患」。見「心腹之患」條。
01.《晉書．卷一二三．慕容垂載記》：「苻丕窮寇，必守死不降。丁零叛擾，乃我腹心之患。」
02.《清史稿．卷二○．文宗本紀》：「惟武宣東鄉會匪有眾萬餘，蓄髮易服，有偽王、偽官名目，實廣西腹心之患。」 參考詞語︰腹心之憂注音︰ㄈ...
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賓客
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3.古代豪門所養的食客。《史記．卷七五．孟嘗君列傳》：「孟嘗君在薛，招致諸侯賓客及亡人有罪者，皆歸孟嘗君。」《三國演義》第一○六回：「爽命弟曹羲為中領軍，曹訓為武衛將軍，曹彥為散騎常侍，各引三千御林軍，……於是曹爽門下賓客日盛。」
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完形諮商理論
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當的表現出來，因而使自己去感受別人給予當事人的反應。我有一個秘密：讓當事人敞開心胸，說出自己覺得羞愧有罪惡感的事。伴隨感受：透過活動的進行，持續的感受得自己的不愉快以及挫折感，因而漸漸使當事人能接納和面對它。填句遊戲：即諮商員給當事人事實的回饋以及反應，因此可在當事人透漏訊息之後，向他說「我可以為你補充一句話嗎？」，因而使當事人感受到自己受到重視。(註1) 關鍵字中文關鍵字：完形諮商理論英文關鍵字：Gestalt theory of counseling 參考資料註1牛格正/著。諮商原理與技術，1996年初版，頁138-...
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相待如賓
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就必定有德行；有德行的人，才能用以治理人民。」極力推薦冀缺，希望晉文公重用。但是晉文公認為冀缺的父親有罪，是不能任用的。臼季說：「父親的過失，是不應該再牽連子女的。像古時候舜因為懲罰有罪，流放了鯀，但卻舉拔賢人而重用了禹；管仲是桓公的敵人，但桓公以他為相而成就了霸業。君王在任用賢人時，只要取用其長處就可以了。」因此，晉文公放棄了成見，任命冀缺為下軍大夫。後來「相敬如賓」這句成語，就從原文中的「相待如賓」演變而出，用來形容夫妻間相處融洽，互相敬愛。
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滿門抄斬
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全家遭受抄家斬首。如：「古代嚴刑峻罰，往往一人有罪便滿門抄斬。」
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更新
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革新，改過自新。《舊唐書．卷七五．孫伏伽傳》：「此非直赦其有罪，亦是與天下斷當，許其更新。」
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蹊田奪牛
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蹊，踐踏。牽牛的讓牛踩了別人田地，結果被人將牛奪走。語本《左傳．宣公十一年》：「牽牛以蹊人之田，而奪之牛。牽牛以蹊者，信有罪矣。而奪之牛，罰已重矣。」後以蹊田奪牛比喻懲罰過重。《明史．卷二○六．解一貫傳》：「宏不去，則有持祿保位之誚，璁、萼不去，亦冒蹊田奪牛之嫌。」
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何罪之有
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那裡有罪。反問的語氣，表示無罪。《初刻拍案驚奇》卷一二：「此正前定之事，何罪之有？」
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不分主從
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對事情的主謀和附從者，作相同的處置。如：「對涉案的所有罪嫌，檢察官建議，不分主從，一律處以重刑。」也作「不分首從」。
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貓頭鷹博士