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蒲鞭示辱
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對有罪過的人，只以蒲鞭稍加處罰，使對方能知恥改正。典出《後漢書．卷二五．劉寬傳》。後比喻為政仁慈寬厚，或指極輕的刑罰。也作「蒲鞭不施」、「蒲鞭不用」。
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楊玉環
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人名。（西元719～756）唐代蒲州永樂人。曉音律，善歌舞。初為壽王瑁妃，後為女道士，號太真。入宮後，得玄宗寵幸，封為貴妃，父兄均驟貴，勢傾天下。及安祿山反，玄宗出奔，至馬嵬坡，六軍不肯前行，謂楊國忠通於胡人，而有安祿山之反，玄宗乃令殺國忠。六軍又不肯前行，謂楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死於路祠。
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伐罪
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討伐有罪。晉．潘岳〈西征賦〉：「當光武之蒙塵，致王誅于赤眉，異奉辭以伐罪，初垂翅於回谿。」南朝梁．丘遲〈與陳伯之書〉：「中軍臨川殿下，明德茂親，總茲戎重，弔民洛汭，伐罪秦中。」
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被告
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遭人向法院控告而成為訴訟當事人。相對於原告而言。[例]法官判決被告有罪，須服刑三年。
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腹心之疾
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賞罰
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獎賞有功勞的人與處罰有罪過的人。《莊子．在宥》：「自三代以下者，匈匈焉，終以賞罰為事，彼何暇安其性命之情哉？」《韓非子．初見秦》：「今秦出號令而行賞罰，有功無功相事也。」
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淪胥
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1.受到牽連而遭遇苦難。《詩經．小雅．雨無正》：「舍彼有罪，既伏其辜；若此無罪，淪胥以鋪。」
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知而故犯
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屋烏推愛
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鴉都愛；而討厭一個人，就連他家的圍欄都討厭。您覺得這樣如何？」武王認為不好。召公說：「我覺得可以殺掉有罪的人，讓無罪的人活下來，這樣如何？」武王還是覺得不好。周公又說：「讓他們繼續過原本的生活，仍然住在原本的房子裡，從事原本的工作，不要有太大的變化，並且多舉用賢德之人，您覺得這樣如何？」武王聽了讚嘆不已，認為只有這樣廣闊的胸襟才能平定天下，於是決定採用周公的意見。後來「愛屋及烏」這句成語，就從這裡的原文「愛人者兼其屋上之烏」演變而出，比喻愛一個人也連帶地關愛與他有關的一切。
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作做
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就算、當作。《西遊記》第一五回：「這樁事，作做是我的魔頭罷！你怎麼又把那有罪的孽龍送在此處成精，教他喫了師父的馬匹？」《二刻拍案驚奇》卷三五：「後來索性贅他入室，作做晚夫，慾心未足，還要吃一看二。」
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貓頭鷹博士