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勒朋
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勒朋(1841~1931)為法國人，以醫學方面的專業背景，致力於人類學、自然科學及心理學三個領域的研究。最初的研究在發展測量各種族特徵的工具，並以推理能力、注意力、本能控制力等心理特質為標準，提出種族層次論，指出盎格魯薩克遜人在各方面都優於拉丁人。
一八九五年出版的〔群眾〕(The Crowd)，是勒朋最有名的一本著作，所提出的群眾心理學(Crowd Psychology)曾盛極一時。他認為群眾成員不但注意共同的焦點，而且像在催眠一樣，很容易接受暗示，並發生心理的傳染作用，結果理性逐漸減弱而情緒作用逐漸增強，不但形成一致性的集體行動與思想，而且可能爆發非理性與不道德的行為。<... |
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面朋
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不以誠心相交的朋友。漢．揚雄《法言．學行》：「朋而不心，面朋也。」宋．傅察〈用廉夫韻招諸友登清微〉：「世情多面朋，噂沓惡背憎。」
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交朋結義
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相交為朋友，結拜為兄弟。《西遊記》第五回：「閑時節會友遊宮，交朋結義。」
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朋奸
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朋比為奸，彼此勾結做壞事。如：「對朋奸之徒應繩之以法。」
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朋友毋講錢，講錢多牽連
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指朋友之間，不談錢的事，因為一談錢，就會衍生出很多問題，傷害彼此的感情。例：「朋友毋講錢，講錢多牽連。」假使有需要幫忙个地方，還係做得講出來，大家共下想辦法解決。（「朋友不談錢，談錢傷感情。」如果有需要幫忙的地方。還是可以說出來，大家一起想辦法解決。）
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朋謀
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勾結合謀。《三國演義》第四○回：「汝內外朋謀，假稱遺命，廢長立幼，眼見荊襄九郡，送於蔡氏之手！故主有靈，必當殛汝！」
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耐久朋
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可保持長久友誼的朋友。語出《新唐書．卷一一七．魏玄同傳》：「玄同與裴炎締交，能保終始，故號『耐久朋』。」
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斯朋迪亞，亞歷山大
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人名。亞美尼亞（Armenia）作曲家、指揮家。生於克里米亞半島（Crimea）的卡柯夫卡（Kakhovka），卒於伊略凡（Erevan）。莫斯科大學畢業，1896-1900年間到聖彼得堡隨李姆斯基－柯薩可夫（N. Rimsky-Korsakov, 1844-1908）學作曲，後回故鄉推展當地的音樂教育，並在莫斯科、聖彼得堡和其他城市任客座指揮。1916年認識詩人吐馬尼安（H. T´umanyan），用他的詩《譚卡拔之擄掠》（The Capture of T´mkabert）寫成歌劇《阿爾瑪斯特》（Almast）。他的音樂風格受到俄國國民樂派的影響，保有極豊富的民族色彩，與舞蹈有關的作品：《金...
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乞拉朋吉
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鄉鎮名。印度東北部阿薩密省卡夕山脈南坡的村鎮。因位於雪朗高原南緣，面迎強烈西南季風，年降雨量極高，有「世界雨極」之稱。
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