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唯
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對於尊長的應答之詞，表示恭敬的意思。《禮記．曲禮上》：「父召無諾，先生召無諾，唯而起。」漢．東方朔〈非有先生論〉：「意者寡人殆不明乎，非有先生伏而唯唯。」
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忠言逆耳
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01.漢．東方朔《七諫．沉江》：「痛忠言之逆耳兮，恨申子之沉江。」
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玩世不恭
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以不莊重、不嚴謹的生活態度待人處世。語本《漢書．卷六五．東方朔傳》。
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珠聯璧合
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十一分律曆，並廢除不適用的曆法，校正曆法的混雜不明。之後又經淳于陵渠再三的詳察核對《太初曆》推算的晦朔弦望和月球的盈虧變化，結果都是「八十一分律」最為符合，日月如併合的玉璧，星辰如成串的珍珠。於是陵渠上奏，決定用鄧平所製的曆法，並任命他為太史丞。文中「日月如合璧，五星如連珠」原本指的是一種天文上罕見的異象，古人認為太陽和月亮同時出現在天空上，或是金、木、水、火、土五行星同時並見於一方，是祥瑞的徵兆。後來「珠聯璧合」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人才或美好的事物相匹配完美或同時薈集。出現「珠聯璧合」的書證如北周．庾信〈周兗州刺史廣饒公宇文公神道碑〉：「發源纂冑，葉派枝分；開國承家，珠聯璧合。...
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許
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3.表示疑問，相當於「何」、「什麼」。唐．杜審言〈贈蘇綰書記〉詩：「知君書記本翩翩，為許從容赴朔邊？」
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叢
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聚集。如：「草木叢生」。《漢書．卷六五．東方朔傳》：「飾文采，叢珍怪。」《資治通鑑．卷二四○．唐紀五十六．憲宗元和十三年》：「今退既不許，言又不聽，臣如烈火燒心，眾鏑叢體。」
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敏
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勤奮、勤勉。《論語．述而》：「我非生而知之者，好古敏以求之者也。」《漢書．卷六五．東方朔傳》：「此士所以日夜孳孳，敏行而不敢怠也。」
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剖
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4.研磨、治理。《楚辭．東方朔．七諫．謬諫》：「和抱璞而泣血兮，安得良工而剖之。」
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漠
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廣大而無水草、無人定居的積沙地帶。如：「大漠」、「沙漠」。唐．杜甫〈詠懷古跡〉詩五首之三：「一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。」
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蛻變
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本指蟬蛻龍變。見晉．夏侯湛〈東方朔畫贊序〉。後比喻事物發生形或質的改變。如：「痛苦的蛻變是成長的契機。」
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貓頭鷹博士