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愜
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合適、滿足。如：「愜意」。《漢書．卷四．文帝紀》：「朕既不德，上帝神明未歆饗也，天下人民未有愜志。」南朝宋．謝靈運〈石壁精舍還湖中作〉詩：「慮澹物自輕，意愜理無違。」
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銳
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1.鋒利的兵器。《漢書．卷一．高帝紀下》：「朕親被堅執銳，自帥士卒，犯危難，平暴亂。」唐．王維〈為羽林將軍祭武大將軍文〉：「帝在紫微，與君為衛，身恆披堅，手不捨銳。」
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景
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大。《詩經．小雅．小明》：「神之聽之，介爾景福。」《隋書．卷三．煬帝紀上》：「朕嗣膺景業，傍求雅訓，有一弘益，欽若令典。」
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日上三竿
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太陽已上升到三根竹竿相接的高度。表示時候不早了。《西遊記》第一○回：「及日上三竿，方有旨意出來道：『朕心不快，眾官免朝。』」明．徐渭《繡襦記》第一三齣：「我與他錦帳深閨，睡到日上三竿才起。」也作「日高三丈」、「日出三竿」、「三竿日上」。
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投鞭斷流
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事，不盡可信。至於長江，春秋時的吳王夫差和三國時的吳主孫皓，他們都據有長江天險，最後仍不免滅亡。現在朕有近百萬大軍，光是把馬鞭投進長江，就足以截斷江流，還怕甚麼天險？」苻堅不顧大臣們反對，執意出兵伐晉，親自率領八十萬大軍，逼臨淝水，準備攻打東晉。東晉派大將謝玄、謝石帶領八萬精兵抗敵。苻堅輕敵，想憑藉優勢快攻，卻遭到晉軍頑強抵抗，並在「淝水」被晉軍打敗，前秦從此一蹶不振。後來「投鞭斷流」這句成語，就從原文中「吾之眾投鞭於江，足斷其流」演變而出，用來比喻軍旅眾多，兵力強大。
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嗣後
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從此以後。《清史稿．卷五．世祖本紀二》：「苟以恩結，寧不知感，若任情困辱，雖嚴何益，嗣後宜體朕意。」
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蹤
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追隨。《晉書．卷一○三．劉曜載記》：「義孫年長明德，又先世子也，朕欲遠追周文，近蹤光武，使宗廟有太山之安。」《新唐書．卷一二○．桓彥範傳》：「如普思等方伎猥下，安足繼蹤前烈。」
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苦口婆心
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１、「苦口」：＃《宋史．卷二五六．趙普列傳》1>朕昨者興師選將，止令曹彬、米信等頓於雄、霸，裹糧坐甲以張軍聲。俟一兩月間山後平定，潘美、田重進等會兵以進，直抵幽州，然後控扼險固，恢復舊疆，此朕之志也。奈何將帥等不遵成算，各騁所見，領十萬甲士出塞遠鬥，速取其郡縣，更還師以援輜重，往復勞弊，為遼人所襲，此責在主將也。況朕踵百王之末，粗致承平，蓋念彼民陷於邊患，將救焚而拯溺，匪黷武以佳兵，卿當悉之也。疆埸之事，已為之備，卿2>勿為憂。卿社稷3>元臣，忠言苦口，三復來奏，嘉愧實深。 〔注解〕
(1) 典故或見於《石門文字禪．卷一七．雲庵生辰詩一一首之一一》。
(2) 卿：指趙普（西元９２２∼９９２...
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遲
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1.等待、期望。《後漢書．卷三．肅宗孝章帝紀》：「朕思遲直士，側席異聞。」南朝宋．謝靈運〈南樓中望所遲客詩〉：「登樓為誰思？臨江遲來客。」
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考
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1.稱死去的父親。如：「先考」、「如喪考妣」。《楚辭．屈原．離騷》：「帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。」《新唐書．卷一三．禮樂志三》：「或兄弟分官，則各祭考妣於正寢。」
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