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儻來之物     
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本指意外得到的東西。語本《莊子．繕性》：「軒冕在身，非性命也，物之儻來，寄者也。」後喻不應得而得或非本分所應得的東西。也作「倘來之物」。
數米而炊     
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將米一粒粒數過後才下鍋。比喻處理事物過於煩瑣，徒勞無益。語本《莊子．庚桑楚》：「簡髮而櫛，數米而炊。」後亦用以形容人很吝嗇或生活困苦。《警世通言．卷五．呂大郎還金完骨肉》：「積財聚穀，日不暇給，真個是數米而炊，稱柴而爨。因此鄉里起他一個異名，叫做金冷水，又叫金剝皮。」
姑妄聽之     
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語本《莊子．齊物論》：「予嘗為女妄言之，女以妄聽之奚。」後指姑且隨便聽聽，而不全盤相信。明．沈德符《萬曆野獲編．卷三○．外國．西天功德國》：「按和林為元舊都，何以改稱國，必胡僧賺賞，并德國亦偽造美名，天朝姑妄聽之耳。」
息黥補劓     
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黥，古代在臉上刺字、塗墨的刑罰。劓，古代割鼻子的酷刑。息黥補劓本指修整面容的殘缺，以恢復本來的面目。語本《莊子．大宗師》：「庸詎知夫造物者之不息我黥而補我劓，使我乘成以隨先生邪？」後比喻痛悟前非，改過自新。宋．蘇軾〈登州謝兩府啟〉：「策蹇磨鉛，少答非常之遇；息黥補劓，漸收無用之身。」
官止神行     
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官能活動已停止，而精神卻仍能感知事物。語本《莊子．養生主》：「方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。」後用以形容技巧純熟，或對某事物有透澈的了解，能從心所欲。如：「他打字的速度非常快，對鍵盤熟悉的程度，已經到了官止神行的地步。」
萱花椿樹     
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萱花，忘憂草所開的花，後借指母親。語本《詩經．衛風．伯兮》：「焉得諼草，言樹之背？」椿樹，長壽之木，後借指父親。語本《莊子．逍遙遊》：「上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。」萱花椿樹喻指雙親。明．湯顯祖《牡丹亭》第三齣：「祝萱花椿樹，雖則是見這蟠桃熟。」
相視莫逆     
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彼此間的情誼深厚，無所違逆於心。語本《莊子．大宗師》：「子祀、子輿、子犁、子來四人相與語曰：『孰能以無為首，以生為脊，以死為尻，孰知死生存亡之一體者，吾與之友矣。』四人相視而笑，莫逆於心，遂相與為友。」
求馬唐肆     
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唐肆，空的市集。求馬唐肆，到空的市集買馬。比喻所求的方法途徑不對，必無所獲。語本《莊子．田子方》：「彼已盡矣，而女求之以為有，是求馬於唐肆也。」
鹵莽滅裂     
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語本《莊子．則陽》：「君為政焉勿鹵莽，治民焉勿滅裂。昔予為禾，耕而鹵莽之，則其實亦鹵莽而報予；芸而滅裂之，其實亦滅裂而報予。」形容做事粗魯莽撞、草率隨便。《三俠五義》第九八回：「雖則是失了征戰的規矩，卻正是俠客的行藏，一味的巧妙靈活，決不是鹵莽滅裂、好勇鬥狠那一番的行為。」也作「魯莽滅裂」。
恢恢有餘     
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本指庖丁技藝純熟，宰牛時運刀於骨節之間而有餘地。語本《莊子．養生主》：「彼節者有閒，而刀刃者無厚。以無厚入有閒，恢恢乎，其於游刃，必有餘地矣。」後比喻綽綽有餘。如：「以他的大才，處理這種小事，應是恢恢有餘。」
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