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山勢     
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山的形勢。唐．儲光羲〈苑外至龍興院作〉詩：「山勢當空出，雲陰滿地來。」《三國演義》第六七回：「操次日自引兵為前隊；見山勢險惡，林木叢雜，不知路徑，恐有伏兵，即引軍回寨。」
刀耕火耨     
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砍伐林木，焚燒做為肥料，然後就地耕耨下種的原始耕種方法。《舊唐書．卷一一七．嚴震傳》：「梁、漢之間，刀耕火耨，民以採穭為事，雖節察十五郡，而賦額不敵中原三數縣。」也作「刀耕火種」、「火耨刀耕」。
水木明瑟     
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形容林木泉水優美的景緻。北魏．酈道元《水經注．濟水注》：「池上有客亭，左右楸桐，負日俯仰，目對魚鳥，水木明瑟。」
行尸走骨     
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此處所列為「行屍走肉」之典源，提供參考。 晉．王嘉《拾遺記．卷六》任末1>年十四時，學無常師，負笈2>不遠險阻。每言：「人而不學，則何以成？」或依林木之下，編茅為菴，削荊為筆，剋樹汁為墨。夜則映星望月，暗則縷麻蒿以自照。觀書有合意者，題其衣裳，以記其事。門徒悅其勤學，更以靜衣易之。非聖人之言不視。臨終誡曰：「夫人好學，雖死若存；不學者雖存，謂之行尸3>走肉耳！」河洛秘奧，非正典籍所載，皆注記於柱壁及園林樹木，慕好學者，來輒寫之。時人謂任氏為「經苑」。 〔注解〕 (1) 任末：字叔本，東漢蜀郡繁人，生卒年不詳。少習《齊詩》，遊京師，教授十餘年。為郡功曹，辭以病免。後奔師喪，於中道病故。 (2...
遏斷行雲     
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毛，於是請求秦青原諒，仍舊繼續拜師學藝，並且自此之後，再也不敢有學成歸鄉的念頭。《列子》文中以「聲振林木，響遏行雲」形容秦青的歌聲，後來「響遏行雲」演變為成語，就用來形容歌聲響亮高妙。
薈蔚     
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1.草木繁密的樣子。宋．李格非《洛陽名園記．水北胡氏園》：「其間林木薈蔚，煙雲掩映，高樓曲榭，時隱時見。」
停雲     
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1.古代秦青唱起悲歌，歌聲振動林木，音響使行雲駐足傾聽。典出《列子．湯問》。比喻歌聲之高亢優美。明．夏完淳〈端午賦〉：「吳姬抗腕而御橈，越女停雲而振響。」
苔蘚植物     
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陸上生長的綠色植物中最原始的一類。約二萬種。植株多矮小，喜生長在潮溼的環境中。生活史中以獨立生活之配子體為優勢，孢子體寄生於配子體。包括苔類、蘚類及角蘚類三大類。沒有真正的根、莖、葉分化和維管束組織。覆蓋在岩石、林木及落葉層上，具有保存水分及減緩水土流失的功用。也稱為「蘚苔植物」、「苔蘚」。
嗟呀     
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2.比喻苦難。元．李行道《灰闌記》第三折：「摧林木，狂風亂刮。我這裡耽煩惱，受嗟呀，走的來力盡筋乏。」
餘妙繞梁     
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此處所列為「餘音繞梁」之典源，提供參考。 《列子．湯問》薛譚學謳於秦青，未窮青之技，自謂盡之；遂辭歸。秦青弗止；餞於郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。秦青顧謂其友曰：「昔韓娥1>東之2>齊3>，匱4>糧，過雍門5>，鬻歌假食6>，既去而餘音繞梁欐7>，三日不絕，左右以其人弗去。過逆旅，逆旅人辱之。韓娥因曼聲哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相對，三日不食。遽而追之。娥還，復為曼聲長歌。一里老幼喜躍抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚賂發之。故雍門之人至今善歌哭，放娥之遺聲。」 〔注解〕 (1) 韓娥：指戰國時韓國善於歌唱的女子。 (2) 之：前往。 (3) 齊：指戰國齊國...
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