:::
資料庫查詢時間：249.9976 ms
共 633 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
文化
瀏覽人次:0
收藏人次:0
目錄1 定義2 文化的社會生成3 構成要素4 關鍵字5 參考文獻 定義文化(culture)源自拉丁文「colere」，本意為栽培或耕種土地。泛指社會成員所共享的經驗與態度，以及指導其行為的信念、價值觀、道德觀、行為規範及表達符號。(Goodman,1992) (註一) 文化的社會生成指文化的產生不是自然界演化結果，是人類因應生活需要或滿足自身需求而創造。最廣義的定義──「文化是一種生活方式」或最狹義的界定──「文化是一種符號系統」都含人為構作(man-made)的成分。(註二) 構成要素根據社會學家的觀點，文化的組成包...
|
|
韋應物
瀏覽人次:0
收藏人次:0
老江國，情人邂逅此相逢。 不隨鴛鷺朝天去，遙想蓬萊台閣重。 送王校書 同宿高齋換時節，共看移石複栽杉。 送君江浦已惆悵，更上西樓看遠帆。 送丘員外還山 長棲白雲表，暫訪高齋宿。還辭郡邑喧，歸泛松江淥。 結茅隱蒼嶺，伐薪響深谷。同是山中人，不知往來躅。 靈芝非庭草，遼鶴委池鶩。終當署裏門，一表高陽族。 重送丘二十二還臨平山居 歲中始再覯，方來又解攜。才留野艇語，已憶故山棲。 幽澗人夜汲，深林鳥長啼。還持郡齋酒，慰子霜露淒。 送鄭端公弟移院常州 時瞻憲臣重，禮為內兄全。公程儻見責，私愛信不愆。 況昔陪朝列...
|
|
移花接木
瀏覽人次:0
收藏人次:0
本為栽植花木的方法，將花木的枝條接到別種花木上。後比喻暗中使用手段，更換人或事物以欺騙他人。《紅樓夢》第一〇九回：「一則寶玉負愧欲安慰寶釵之心，二則寶釵恐寶玉思鬱成疾，不如假以詞色使得稍覺親近，以為移花接木之計。」
|
|
雞犬不寧
瀏覽人次:0
收藏人次:0
壞，搞得雞飛狗跳時，看到瓦罐裡的蛇安然無恙，我就可以放心。只要小心餵養，把牠繳納抵稅後，我就能靠自己栽種的作物安然度日。您看！我一年只須兩次面對死亡的威脅，與那些每天活在恐懼中的鄉親相比，實在幸運得多，還有什麼可怨的呢？」柳宗元藉捕蛇人之口，諷刺朝廷的苛政，勾畫魚肉鄉民者的嘴臉，文中「叫囂乎東西，隳突乎南北，譁然而駭者，雖雞狗不得寧焉」一段，生動刻畫了得勢者的可惡與人民的無助可悲。後來「雞犬不寧」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻被嚴重騷擾。
|
|
插
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.栽種。宋．陸游〈時雨〉詩：「時雨及芒種，四野皆插秧。」
|
|
桑梓
瀏覽人次:0
收藏人次:0
桑樹和梓樹。古時住宅旁常栽種桑樹以養蠶，種梓樹以製作器具。語本《詩經．小雅．小弁》：「維桑與梓，必恭敬止。」後借指故鄉家園。《文選．張衡．南都賦》：「永世克孝，懷桑梓焉。」唐．柳宗元〈聞黃鸝〉詩：「鄉禽何事亦來此？令我生心憶桑梓。」也作「梓里」。
|
|
樹
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.種植、栽培。如：「十年樹木，百年樹人。」《呂氏春秋．士容論．任地》：「日至，苦菜死而資生，而樹麻與菽。」
|
|
提攜
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.對晚輩照顧與栽培。《三國演義》第六九回：「吾聞魏王早晚受禪，將登大寶，公與王長史必高遷。望不相棄，曲賜提攜，感德非淺！」
|
|
趁
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.利用。如：「趁虛而入」。唐．白居易〈早發楚城驛〉詩：「月乘殘夜出，人趁早涼行。」宋．辛棄疾〈水調歌頭．官事未易了〉詞：「君要花滿縣，桃李趁時栽。」
|
|
國色天香
瀏覽人次:0
收藏人次:0
漸綻臙脂萼，猶含琴軫房。離披亂剪綵，斑駮未勻妝。絳焰燈千炷，紅裙妓一行。此時逢國色，何處覓天香。恐合栽金闕，思將獻玉皇。好差青鳥使，封作百花王。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士
貓頭鷹博士