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質責     
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質詢責問。《史記.卷一二○.汲黯傳》:「張湯方以更定律令為廷尉,黯數質責湯於上前。」《後漢書.卷一五.來傳》:「素剛毅,遂發憤質責囂曰:『國家以君知臧否,曉廢興,故以手書暢意。』」
隆興     
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1.昌隆興盛。《後漢書.卷一五.來傳》:「今陛下聖德隆興,臣願得奉威命。」《文選.韋曜.博弈論》:「故能隆興周道,垂名億載。」
憂國忘家     
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一心憂慮國事,把家庭私事置諸度外。《後漢書.卷一五.來傳》:「中郎將來,攻戰連年,平定羌、隴,憂國忘家,忠孝彰著。」《南齊書.卷四七.王融傳》:「臣每覽史傳,見憂國忘家,捐生報德者,未曾不撫卷歎息,以為今古共情也。」
澄心堂紙     
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一種紙名。南唐後主李煜所造,細薄光潤,以藏於澄心堂而得名,主要產於池、二郡(今安徽省南部的州地區)。
敕厲     
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告誡、勸勉。《漢書.卷七六.韓延壽傳》:「郡中然,莫不傳相敕厲,不敢犯。」也作「飭厲」。
教督     
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教導督察。《漢書.卷六六.車千秋傳》:「今光治內,君侯治外,宜有以教督,使光毋負天下。」《後漢書.卷一五.來傳》:「陛下哀憐,數賜教督。」
投步     
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舉步。《後漢書.卷五九.張衡傳》:「捷徑邪至,我不忍以投步,干進苟容,我不忍以肩。」
硯史     
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書名。宋米芾撰,一卷。歷論硯之形制及硯石之品質,於端、二硯辨析甚詳。
金粟箋     
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一種宋朝時州生產的具有濃淡斑紋的蠟黃藏經紙。因專供金粟山等處著名寺院刻印藏經之用,故稱為「金粟箋」。
碧葬     
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為國犧牲,死後得不到屍體,乃得血而葬,稱為「碧葬」。清.褚人獲《堅瓠廣集.卷五.碧葬》:「新都殷司徒家,掘地得古塚。塚磚長五寸許,皆有字,云:『東蕭司馬碧葬』。不知碧葬之義,以問汪伯玉。伯玉云:『凡死忠而不得屍者,得血以葬,曰:「碧葬」。本弘血化碧之義。』」
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