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名流
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2.名聲流傳。《漢書．卷八一．匡張孔馬傳．匡衡》：「將軍誠召置莫府，學士歙然歸仁，與參事議，觀其所有，貢之朝廷，必為國器，以此顯示眾庶，名流於世。」《三國志．卷六一．吳書．潘濬陸凱傳．陸凱》：「其功德洋溢，名流竹素，非求顏色而取好服、捷口、容悅者也。」
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醉醺醺
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酒醉的樣子。唐．岑參〈送羽林長孫將軍赴歙州〉詩：「青門酒樓上，欲別醉醺醺。」《紅樓夢》第二六回：「襲人正記掛著他去見賈政，不知是禍是福，只見寶玉醉醺醺的回來，問其緣故，寶玉一一向他說了。」也作「醉薰薰」、「醉熏熏」。
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人定
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1.人都就寢安息的時候。《後漢書．卷一五．來歙傳》：「歙自書表曰：『臣夜人定後，為何人所賊傷，中臣要害。』」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷二三．欒陽續錄五》：「自此人定恆來，雞鳴輒去。」
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聲西擊東
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此處所列為「聲東擊西」之典源，提供參考。 ＃《淮南子．兵略》夫飛鳥之摯也俛其首，猛獸之攫也匿其爪，虎豹不外其爪而噬不見齒。故用兵之道，示之以柔而迎之以剛，示之以弱而乘之以強，為之以歙1>而應之以張2>，將欲西而示之以東，先忤3>而後合，前冥而後明，若鬼之無跡，若水之無創。故所鄉非所之也，所見非所謀也。舉措動靜，莫能識也，若雷之擊，不可為備。所用不復，故勝可百全。與玄明通，莫知其門，是謂至神。 〔注解〕
(1) 典故或見於唐．杜佑《通典．卷一五三．兵六．聲言擊東其實擊西》。
(2) 歙：收藏、收斂。歙，音ㄒ｜ˋ。
(3) 張：展開。
(4) 忤：違逆、不順從。〔參考資料〕 唐．杜佑《通典...
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幽夢影
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作者為清朝初年的張潮，字山來，號心齋，別署心齋居士，安徽歙縣人。張潮在思想上接受晚明進步思潮的影響，並受到清初諸大師思想的薰陶。晚明社會重享樂、喜愛美食美酒、號女色、讀閒書、樂山水、欣賞園林建築與花草，迥異於前代的不同追求，反應了一種新興的社會時尚。《幽夢影》中因此充滿了風花雪月、香草美人、飲酒玩賞等字眼。而對張潮起主導作用的清初思想則來自於顧炎武、黃宗羲、王夫之、閻若璩等人，體現在書中如談讀書貴博學、重創新；為人處事宜寬以待人、嚴以律己等。《幽夢影》屬於語錄體，不同於唐、宋語錄的道學氣十足，風格風流而詼諧，內容十分活潑...
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醺醺
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酣醉快樂的樣子。唐．岑參〈送羽林長孫將軍赴歙州〉詩：「青門酒樓上，欲別醉醺醺。」唐．白居易〈勸酒詩．不如來飲酒〉七首之五：「不如來飲酒，閒坐醉醺醺。」
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顧況
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5)至元和九年(814)，但據宋代董□、黃伯思和清人顧炎武考證，《瘞鶴銘》非顧況所作。今從顧況《送宣歙李衙推八郎使東都序》考訂,顧況於757年登第後約50年，即大致在806年前後尚在人世。有《顧逋翁詩集》 4卷，輯入《唐詩百名家全集》，《華陽集》3卷,輯入《四庫全書》。《全唐詩》編錄其詩4卷，《全唐文》編錄其文3卷。
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張潮
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人名：(1)字山來，一字心齋。清朝徽州歙縣（今安徽省歙縣）人，生卒年不詳。以歲貢官翰林孔目。編有《昭代叢書》、《檀几叢書》、《虞初新志》；著有《幽夢影》、《花影詞》等。(2)生卒年不詳。黃花岡革命先烈之一。由廣東樂從起義，至佛山陣亡，年僅十八歲。
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黃山
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1.山脈名。位於安徽省歙縣西北六十里，綿亙於浙省東南及贛東皖南，是青弋江的發源地。諸峰列峙，最著者有三十六峰，以光明頂、蓮花峰、天都峰為三大主峰。最高峰達六千五百尺以上。山上風景絕佳，奇松、怪石、雲海、溫泉合稱「四絕」。是著名的旅遊勝地。
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金榜
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2.人名。（西元1735～1801）字輔之，一字蕊中，號檠齋，清安徽歙縣人。乾隆進士，授修撰。性恬淡，以病不復出，師事江永，治禮宗鄭玄。著有《禮箋》。
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士