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置身度外
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時勢所趨，便向光武帝輸誠，如此一來，便只剩下西州的魏囂及久據蜀中的公孫述了。於是，光武帝便派出使者來歙去拜會魏囂，勸他歸順，魏囂見光武帝兵強馬盛，雖不甘願，但也只好答應臣服，並把長子魏恂派到洛陽當人質，服侍光武帝。建武六年，光武帝平定了中原，環顧天下局勢，魏囂之子已在宮中為質，故魏囂已不足為患，而公孫述又遠在蜀中邊陲，無力出兵中原，更是不足道，於是在和大將軍們召開的軍事會議上，光武帝便說：『放眼天下，盡在我們的掌握之中，而魏囂與公孫述兩人，大可將其置之度外，再也沒有人可以阻礙我們一統江山了。』果然，不久，光武帝便出兵討伐...
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面面俱圓
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此處所列為「面面俱到」之典源，提供參考。 ※清．梁章鉅《楹聯叢話．卷三．廟祀上》文昌祠之神，道家以為張仲後身，又以為梓潼度世。其實今所祀之文昌，則星象也，古祠屬之天神。祠廟遍天下而列之祀典，則自我朝嘉慶六年始。儀文與關廟同，而海內私廟之多，亦與關廟等。程春海侍郎1>恩澤一聯，最為典切2>，面面俱到，無能出其右者矣。句云：「宇宙大文章，源從孝友；古今名將相，氣作星辰。」蓋無一字無來歷也。 〔注解〕
(1) 程春海侍郎：程恩澤（西元１７８５∼１８３７）字雲芳，號春海，安徽歙縣人。嘉慶十六年(西元１８１１)進士。由翰林院編修歷官貴州學政、侍讀學士、內閣學士至戶部侍郎。
(2) 典切：用典貼切。
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丫頭
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2.婢女。《初刻拍案驚奇》卷二：「日前見歙縣汪汝鸞家有個丫頭，時常到溪邊洗東西。」《紅樓夢》第四回：「因那日買了一個丫頭，不想是拐子拐來賣的。」
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快刀斷亂麻
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此處所列為「快刀斬亂麻」之典源，提供參考。 ※＃三國吳．謝承《後漢書》（據《太平御覽．卷二一五．職官部一三．吏部侍郎》引）1>方儲為郎中，章帝使文郎居左，武郎居右，儲正位中。曰：「臣文武兼備，在所施用。」上嘉其才，以繁亂絲付儲2>使理，儲拔佩刀而斷之，曰：「反經任勢，臨事宜然。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《北齊書．卷四．文宣帝紀》。
(2) 儲：方儲，字聖公，東漢丹陽歙人，生卒年不詳。習《易》，精通圖讖，擅長天文。章帝時任郎中。〔參考資料〕 《北齊書．卷四．文宣帝紀》高祖嘗試觀諸子意識，各使治亂絲，帝獨抽刀斬之，曰：「亂者須斬。」高祖是之。
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百般
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1.各式各樣。唐．杜牧〈初春有感寄歙州邢員外〉詩：「跡去夢一覺，年來事百般。」
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名器
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1.用以分別尊卑的爵位及車服儀制。《後漢書．卷一五．來歙傳》：「愚聞為國者慎器與名，為家者畏怨重禍。俱慎名器，則下服其命；輕用怨禍，則家受其殃。」《文選．袁宏．三國名臣序贊》：「豈無鶺鴒，固慎名器。」
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要害
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1.人體中容易致命的部位。《後漢書．卷一五．來歙傳》：「臣夜人定後，為何人所賊傷，中臣要害。」
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翕翕
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2.朋比為奸，眾口附和的樣子。《後漢書．卷四八．翟酺傳》：「朝臣在位，莫肯正議，翕翕訾訾，更相佐附。」也作「潝潝」、「歙歙」。
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人定
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1.人都就寢安息的時候。《後漢書．卷一五．來歙傳》：「歙自書表曰：『臣夜人定後，為何人所賊傷，中臣要害。』」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷二三．欒陽續錄五》：「自此人定恆來，雞鳴輒去。」
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名流
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2.名聲流傳。《漢書．卷八一．匡張孔馬傳．匡衡》：「將軍誠召置莫府，學士歙然歸仁，與參事議，觀其所有，貢之朝廷，必為國器，以此顯示眾庶，名流於世。」《三國志．卷六一．吳書．潘濬陸凱傳．陸凱》：「其功德洋溢，名流竹素，非求顏色而取好服、捷口、容悅者也。」
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貓頭鷹博士