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聖杯
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1.在神前許願或問事時,將二只杯珓丟擲,若呈一正一反,則代表將會如願或有吉祥的結果,稱為「聖杯」。《永樂大典戲文三種.張協狀元.第一四出》:「明日恁地,神前拜跪。神還許妾嫁君時,覓一個聖杯。」也作「聖筊」、「聖珓」。
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了當
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2.妥當。《永樂大典戲文三種.小孫屠.第五出》:「昨晚已曾本官根前說過了當,請哥哥來。」元.無名氏《盆兒鬼》第一折:「那廝殺了也。留這死屍在家裡也不了當。」
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不定
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2.不固定、不穩定。《永樂大典戲文三種.小孫屠.第九出》:「此婦人奈其心不定,又和孫二爭叉。」《三國演義》第三七回:「蹤跡不定,不知何處去了。」
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宋祁
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飯時麼?」 著作曾與歐陽修同修《新唐書》,《新唐書》大部份為宋祁所作,前後長達十餘年。清四庫館臣自《永樂大典》輯其遺文,編為《景文集》六十二卷。近人輯有《宋景文公集》。資料來源:網路
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落籍
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古時妓女列名樂籍,若要從良,必須商得主管官吏的允許,將樂籍中名字除去,稱為「落籍」。《永樂大典戲文三種.小孫屠.第三出》:「待小生多將些金珠,去官司上下使了,與娘子落籍從良,不知意下如何?」《初刻拍案驚奇》卷二五:「名妓要落籍,最是一件難事。」也作「脫籍」。
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逆境順受
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此處所列為「逆來順受」之典故說明,提供參考。宋朝陳錄的《善誘文》中有一篇〈對治十常〉。「對治」為佛教語,是斷絕煩惱的意思。〈對治十常〉即是斷絕煩惱的十種平常而重要的方法,其中有一個方法是「逆境常當順受」,是說處在惡劣環境或不順利時,要採取坦然接受的態度,才能免於煩惱。後來「逆來順受」這句成語就從這裡演變而出,用來指以順從的態度接受惡劣環境或不合理的待遇。出現「逆來順受」的書證如《永樂大典戲文三種.張協狀元.第一二齣》:「逆來順受,須有通時。」
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類書
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一種舊式辭典。係從各種書籍中採輯資料,然後按其性質內容分類編排,以便查尋資料用的工具書,如《藝文類聚》、《太平御覽》、《永樂大典》、《古今圖書集成》等。由於有些類書徵引許多現已佚失的古籍,故對於輯佚考證古籍有很大的幫助。也稱為「分門書」。
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鬧鬨
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鬧亂、喧譁。如:「高言鬧鬨」。《永樂大典戲文三種.小孫屠.第一一出》:「今日早衙,門前鬧鬨,不知甚事?」也作「鬧哄」。
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難當
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1.無法忍受、承受。三國魏.曹植〈白鶴賦〉:「狹單巢于弱條兮,懼衝風之難當。」《永樂大典戲文三種.小孫屠.第一五出》:「清平天地里,是我屈死難當,哽咽淚汪汪。」
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蓋頭
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古時婦女蒙面的頭巾,多用於上街、婚禮或喪禮。宋.吳自牧《夢粱錄.卷二○.嫁娶》:「並立堂前,遂請男家雙全女親,以秤或用機杼挑蓋頭,方露花容。」《永樂大典戲文三種.張協狀元.第五三出》:「蓋頭試待都揭起,春勝也不須留住。天生緣分克定,好一對夫妻。」也稱為「搭面」。
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貓頭鷹博士