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1.水慢慢的下。《戰國策.楚策四》:「漉汁灑地,白汗交流。」《史記.卷一一七.司馬相如傳》:「滋液漉,何生不育。」
    
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1.一物體穿過另一物體。如:「透」、「刺透」、「陽光穿透了樹葉,灑了一地的燦爛。」
浸淫     
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1.浸漬、入。《漢書.卷五七.司馬相如傳下》:「是以六合之內,八方之外,浸淫衍溢。」
    
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入船中。《說文解字.水部》:「淦,水入船中也。」
    
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1.液體自縫中流出或入。如:「漏雨」、「漏油」。唐.杜甫〈茅屋為秋風所破歌〉:「床頭屋漏無乾處,雨腳如麻未斷絕。」
淪肌浹髓     
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透到肌膚、骨髓。語本《淮南子.原道》:「不浸於肌膚,不浹於骨髓。」後比喻感受深刻或受到深厚的恩惠。《朱子全書.卷一四.論語五.子曰回也章》:「今須且將此一段反復思量,渙然冰釋,怡然理順,使自會淪肌浹髓。」也作「浹髓淪膚」、「浹髓淪肌」。
海洋植物     
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蝕起了重要作用。而由紅樹植物構成的樹林,就叫作紅樹林。紅樹林主要生長在熱帶地區的隱蔽海岸,常在有海水透的河口、瀉湖或有泥沙覆蓋的珊瑚礁上。 關鍵字中文關鍵字: 海洋植物英文關鍵字: marine plants 參考資料吳靖國著。海洋教育(教科書、教師與教學),2009年1月出版,頁158-159,五南圖書出版公司。相關教學資源(教育部數位教學資源入口網)https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.jsp?rno=1669983
鑲嵌理論     
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概要鑲嵌(Embeddedness)是經濟社會學中一個重大的概念,意指經濟行動或經濟、金融組織是被錯綜複雜的社會網絡中,各式強弱不一的社會關係或社會連結、社會價值跟法律規範所透、影響,所產生對於經濟活動的特殊制度化過程。最早是由卡爾。博蘭尼(Karl Polanyi)提出,經馬克。格蘭諾維特(Mark Granovetter)進一步演繹而成為新經濟社會學裡一個最廣為人知的關鍵性概念。(註1)長期以來經濟活動被認為是理性化以及個人理性所主導的場域,特別是現代資本主義市場經濟,而社會學一直無法突破來自經濟學在人類交易行為...
顛撲不破     
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◎1宋.朱熹〈與張欽夫書〉其二(據《朱子文集.卷三○》引)明道先生曰:「既能體之而樂,則亦不患不能守。」須如此而言,方是顛撲不破,絕漏1>、無病敗耳。高明之意,大抵在於施為運用處求之,正禪家所謂石火電光底消息也,而於優游涵泳之功似未甚留意。 〔注解〕 (1) 漏:喻指文字、語言的破綻。 ◎2《朱子語類.卷五.性理.性情心意等名義》伊川「性即理也」,橫渠「心統性情」二句,顛撲不破!
孔子     
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者,儒家學說的創始人。他的哲學思想提倡「仁義」,「禮樂」,「德治教化」,以及「均以民為體」。儒學思想入中國人的生活,文化領域中,同時與影響了世界上其他地區的一大部分人近兩千年。  《周易》、《春秋》、《論語》皆是了解其本人思想的主要著作。 著作  《論語》,是影響中國人言行思想最重要的一部書,書中記載的多是孔子及弟子與時人應答的話語,為孔子弟子及再傳弟子們整理編纂而成。根據「漢書」藝文志的記載,共有三種傳本,即古論二十一篇,齊論二十二篇,魯論二十篇。古論、齊論早已亡佚,現在流傳的是魯論。在南宋時為大儒朱熹選入四書,此後...
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