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物至而反     
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此處所列為「物極必反」之典源,提供參考。 ◎1《文子.九守》老子曰:「天道極即反,盈即損1>,日月是也。聖人日損而沖氣,不敢自滿,日進以2>,功德不衰,天道然也。人之情性,皆好高而惡下,好得而惡亡,好利而惡病,好尊而惡卑,好貴而惡賤,眾人為之,故不能成,執之,故不能得。是以聖人法天,弗為而成,弗執而得。與人同情而異道,故能長久。故三皇、五帝有戒之器,命曰侑卮,其沖即正,其盈即覆。夫物盛則衰,日中則移,月滿則虧,樂終而悲。是故聰明廣智守以愚,多聞博辯守以儉,武力勇毅守以畏,富貴廣大守以狹,德施天下守以讓,此五者,先王所以守天下也。服此道者,不欲盈。夫唯不盈,是以弊不新成。」 〔注解〕 (1)...
夜猴     
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動物名。脊椎動物哺乳綱靈長目。眼大如梟,白晝不便視物,耳小,鼻孔向下,色白,犬牙小,體長,尾略有纏繞性,晝伏洞窟,牡同居,至夜則徘徊各處,覓食果實、小鳥等,啼聲宏大,產於巴西等地。
啟處     
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安居、休息。《詩經.小雅.四》:「王事靡盬,不遑啟處。」《後漢書.卷三二.樊宏傳》:「東西誅戰,不遑啟處。」
憂國忘私     
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憂慮國事,將個人私務棄置一旁。《三國志.卷二七.魏書.徐邈傳》:「忠清在公,憂國忘私,不營產業,身沒之後,家無餘財。」《古文苑.卷一九.碑.楚相孫叔敖碑》:「其憂國忘私,乘馬三年,不別牡。」
兒馬     
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牡馬、雄馬。清.顧炎武《日知錄.卷三二.草馬》:「今人則以牡為兒馬,為騍馬。」
毛物     
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2.毛色和品質。《淮南子.道應》:「毛物牡弗能知,又何馬之能知。」
課馬     
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雌馬的俗稱。元.陶宗儀《南村輟耕錄.卷七.課馬》:「俗呼馬為課馬者,《唐六典》:凡,四游五課;羊則當年而課之。」也作「騍馬」。
草驢     
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驢、母驢。《北齊書.卷三四.楊愔傳》:「卿前在元子思坊,騎禿尾草驢,經見我不下。」
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