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麀
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母鹿。《爾雅．釋獸》：「鹿，牡麚，牝麀。」《詩經．小雅．吉日》：「獸之所同，麀鹿麌麌。」漢．毛亨．傳：「鹿牝曰麀。」
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雌雄
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相似詞：牝牡
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全軍覆沒
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06.《花月痕》第四八回：「這年癸亥，妖婦又將戰船千餘艘，就桃葉渡結個小寨，名為虛牝陣；有人入陣，……憑你英雄好漢總要全軍覆沒。」
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黑白不分
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是非、善惡分不清楚。如：「他好心幫你，你別黑白不分，見了人就沒有好臉色。」
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羖
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黑色的公羊。《說文解字．羊部》：「羖，夏羊牡曰羖。」《爾雅．釋畜》：「牝羖。」晉．郭璞．注：「今人便以牂羖為白黑羊。」
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勢極必反
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此處所列為「物極必反」之典源，提供參考。 ◎１《文子．九守》老子曰：「天道極即反，盈即損1>，日月是也。聖人日損而沖氣，不敢自滿，日進以牝2>，功德不衰，天道然也。人之情性，皆好高而惡下，好得而惡亡，好利而惡病，好尊而惡卑，好貴而惡賤，眾人為之，故不能成，執之，故不能得。是以聖人法天，弗為而成，弗執而得。與人同情而異道，故能長久。故三皇、五帝有戒之器，命曰侑卮，其沖即正，其盈即覆。夫物盛則衰，日中則移，月滿則虧，樂終而悲。是故聰明廣智守以愚，多聞博辯守以儉，武力勇毅守以畏，富貴廣大守以狹，德施天下守以讓，此五者，先王所以守天下也。服此道者，不欲盈。夫唯不盈，是以弊不新成。」 〔注解〕
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物極則反
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此處所列為「物極必反」之典源，提供參考。 ◎１《文子．九守》老子曰：「天道極即反，盈即損1>，日月是也。聖人日損而沖氣，不敢自滿，日進以牝2>，功德不衰，天道然也。人之情性，皆好高而惡下，好得而惡亡，好利而惡病，好尊而惡卑，好貴而惡賤，眾人為之，故不能成，執之，故不能得。是以聖人法天，弗為而成，弗執而得。與人同情而異道，故能長久。故三皇、五帝有戒之器，命曰侑卮，其沖即正，其盈即覆。夫物盛則衰，日中則移，月滿則虧，樂終而悲。是故聰明廣智守以愚，多聞博辯守以儉，武力勇毅守以畏，富貴廣大守以狹，德施天下守以讓，此五者，先王所以守天下也。服此道者，不欲盈。夫唯不盈，是以弊不新成。」 〔注解〕
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物盛則衰
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此處所列為「物極必反」之典源，提供參考。 ◎１《文子．九守》老子曰：「天道極即反，盈即損1>，日月是也。聖人日損而沖氣，不敢自滿，日進以牝2>，功德不衰，天道然也。人之情性，皆好高而惡下，好得而惡亡，好利而惡病，好尊而惡卑，好貴而惡賤，眾人為之，故不能成，執之，故不能得。是以聖人法天，弗為而成，弗執而得。與人同情而異道，故能長久。故三皇、五帝有戒之器，命曰侑卮，其沖即正，其盈即覆。夫物盛則衰，日中則移，月滿則虧，樂終而悲。是故聰明廣智守以愚，多聞博辯守以儉，武力勇毅守以畏，富貴廣大守以狹，德施天下守以讓，此五者，先王所以守天下也。服此道者，不欲盈。夫唯不盈，是以弊不新成。」 〔注解〕
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牂
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母羊。清．王念孫《廣雅疏證．卷一○下．釋獸》：「吳羊牡一歲曰牡䍮，三歲曰羝；其牝一歲曰牸䍮，三歲曰牂。」《詩經．小雅．苕之華》：「牂羊墳首，三星在罶。」漢．毛亨．傳：「牂羊，牝羊也。」
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迷離撲朔
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猶「撲朔迷離」。見「撲朔迷離」條。01.明．徐渭《四聲猿．女狀元辭凰得鳳．第四齣》：「雙兔傍地，難迷離撲朔之分；八駿驚人，在牝牡驪黃之外。」
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貓頭鷹博士