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野之戰     
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周武王討伐殷紂王,兩軍會戰於野,紂軍大敗,周因代商而有天下,史稱此役為「野之戰」。
    
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整治田地。如:「正值農忙時節,他整日田,非常辛勞。」
羊神     
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書名。由挪威哈姆生所著。描寫一上尉受一女子撥弄,對他忽冷忽熱,以致神魂顛倒,最後下定決心,斬斷情根的故事。全書對戀愛心理,有精到的剖析。
區教育(大陸地區)     
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  區教育指在中國大陸以畜業為主要生產方式的區所實施富有鮮明社區特點的教育,是民族教育的一個子系統。中國大陸地區西北部分布著內蒙古、新疆、青海、西藏和甘南-川西草原五大區,共五十億畝天然草場。這裡也是大陸地區少數民族主要的聚居區,蒙古族、達斡爾族、鄂溫克族、塔吉克族、維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族、裕固族、藏族、門巴族、珞巴族等世代居住在這一地區。一九四九年以來大陸地區區教育在辦學形式上進行了不斷的探索,如一九五○及一九六○年代的「帳蓬小學」;文革期間的「馬背小學」等。一九八○年全國區(山區)寄宿制民族中、小學經驗交流會在新疆伊犁州召開,會議全面總結區(山區)教育及辦學經驗和教訓...
花蓮善中心     
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花蓮地區的公益團體,全名為「財團法人臺灣基督教門諾會花蓮縣私立善中心」,隸屬於基督教門諾會(the Mennonite Church)。西元1987年,數名教會婦女為救援遭人口販運的不幸少女而成立「花蓮善協會」;1990年,更名為「花蓮善中心」,隔年納入基督教門諾會聯會運作;1994年,正式向內政部立案。該中心的服務項目主要包括:保護與收容受虐婦女、設立不幸少女中途之家、提供原住民社區服務與就業技能輔導、舉辦青少年成長班及婦女教育等各類活動。
    
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耕田與畜。《史記.卷三○.平準書》:「卜式雖躬耕,不以為利。」《後漢書.卷二四.馬援傳》:「開導水田,勸以耕,郡中樂業。」
    
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牛喝水的小河。宋.許棐〈泥孩兒〉:「瀆一塊泥,裝塑恣華侈。」
羊犬     
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一種狗。具有忠誠、溫和、聰明等特性。可看顧羊群或驅趕離群羊隻歸隊,並可抵禦狼等野獸的侵襲。
海洋     
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利用廣闊的海洋來從事各種動、植物的培育,進而創造生物資源。
    
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或以畜為主的地區。《新唐書.卷一三二.柳芳傳》:「會冕奏閩中本南朝畜地,可息羊馬,置區放東越,名萬安監。」
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