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放飼馬匹。漢.賈誼〈過秦論〉:「卻匈奴七百餘里,胡人不敢南下而馬。」《文選.李陵.答蘇武書》:「夜不能寐,側耳遠聽,胡笳互動,馬悲鳴。」
    
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放飼羊群。如:「漢朝蘇武守節羊的故事,流傳千古,志節感人。」
謙虛自     
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為人處事謙和退讓,以修養自我的德性。參見「謙卑自」條。《五代史平話.唐史.卷下》:「大王功隆德盛,天相人歸,自宜即真登極,以慰天下之望,何用謙虛自以藩方自處乎?」
豬奴戲     
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指賭博或弈棋。語出《晉書.卷六六.列傳.陶侃》:「諸參佐或以談戲廢事者,乃命取其酒器、蒱搏之具,悉投之于江,吏將則加鞭扑,曰:『樗蒱者,豬奴戲耳!老莊浮華,非先生之法言,不可行也。』」
    
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(1247年-1306年),字心,號文行,又號九鑒山人,世稱「文行先生」,中國南宋末年至元朝前期錢塘(今浙江杭州)人,文學家,因其對理學、佛教、道教均持反對態度,故又自號「三教外人」。宋元之際思想家。浙江錢塘人。鄧於南宋亡國後隱居於餘杭大滌山洞霄宮中,終身不仕不娶,目錄1 生平2 哲學觀點3 著作4 評價 生平鄧
氏攀蜥     
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Japalura makii (Ota, 1989)
全長不超過27公分,尾長約佔全長之2/3;體背部底色為綠色,口腔外緣微黃;體腹面為較淺之綠色;成體頭部有明顯之過眼黑帶,雄性身體側邊具數條橫行之黑色帶且頭部有過眼黑斑,雌體則無黑色帶且身體兩側帶有數條較淺之白色橫斑。
台灣特有種,目前僅於台灣中部的溪頭、杉林溪附近及南部的藤枝、出雲山以及穗花杉保護區一帶有記錄,海拔分布由900~1,800公尺左右皆有。
日行性,喜於森林邊緣及內部活動,日間常會於較空曠的樹幹或地面曬太陽,尾巴不會自割,體色亦常會隨所處環境改變而形成良好之保護色;生殖期以夏天為主,一窩可產4~8顆卵。
T0000000608--有鱗目(Class Squmata)
T0000000614--蜥蜴亞目(Suborder Lacertilia)
T0000000624--舊大陸鬣蜥科(Family Agamidae),Agamids
    
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飼養及繁殖家禽、牲畜,以取得禽、畜產品或役力的生產事業。如乳、肉、蛋、毛、皮、羽、骨等產品及役力與有機肥料。目前的畜業大多朝向集約化、機械化及自動化發展。
    
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1.主掌九州之人。《周禮.秋官.掌交》:「九之維。」鄭玄.注:「九,九州之。」後泛稱地方首長。宋.葉適〈故禮部尚書龍圖閣學士黃公墓誌銘〉:「小猶管、晏,大可召、畢,中列三品,外倡九。」
2.九州。《荀子.解蔽》:「文王監於殷紂,故主其心而慎治之,是以能長用呂望而身不失道,此其所以代殷王而受九也。」
    
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採定居圈,牲畜種類單純,產品大部分供應市場,民常兼營農耕以生產飼料,補充天然草的不足的一種畜方式。主要分布於地廣人稀的溫帶草原地區。
    
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牲畜的人。《文選.枚乘.七發》:「掩蘋肆若,為人席。」《文選.潘岳.馬汧督誄》:「人逶迤自公退食,聞穢鷹揚曾不戢翼。」
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