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憑借
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利用、依賴。如：「現代人憑借網路得到很多資訊。」也作「憑藉」。
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清談
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3.魏晉時代知識分子的哲學談論，以老莊思想為談論內容，不涉及任何現實事情。後亦指不切實際的言論。如：「現代人多務實際，不好清談。」也稱為「玄談」。
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幾米
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/觀點 作品風貌多變，創作力豐富。幾米的故事引領著每位讀者，看到並相信世界上的美與善，卻也同時反應了現代人生活中的點點滴滴，因此容易在他的故事找到一個映照和寄託。於1998年首度在台灣出版個人的繪本創作《森林裏的秘密》、《微笑的魚》，獲頒年度中國時報開卷最佳童書、民生報好書大家讀年度最佳童書、聯合報讀書人最佳童書獎。1999年出版《向左走向右走》，獲選為1999年金石堂十大最具影響力的書，並興起台灣繪本創作風潮。其作品被翻譯成數十種文字，暢銷全球，其作品也被改編成舞臺劇、電影、電視劇和動畫，並有繪本主角的人形公仔和眾多圖...
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粒腺體夏娃
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爾森(Allan Wilson)利用這個計時工具，收集各人類種族的粒腺體DNA進行分析，研究結果指出現代人最早的雌性共同祖先約於15~20萬年前出現於現今衣索比亞、肯亞或坦尚尼亞地區，這個理論被稱為「遠離非洲理論(out of Africa theory)」。當時媒體以「粒腺體夏娃(mitochondrial Eve)」為標題進行報導，後來常以「粒腺體夏娃」代表人類最早的雌性祖先。她並非當時唯一的女人，但如果遺傳學家推論正確的話，所有人類都可經由一代一代的母親不間斷地追溯到這位夏娃。（同註1）繼粒腺體夏娃之後，很快地又找...
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世界觀
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對整個世界的看法。[例]現代人應本著積極、開闊的世界觀，面對未來的挑戰。
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米食文化
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普遍呈現脂肪攝取過量，碳水化合物攝取不足的現象，由於營養失衡，極易造成肥胖症及慢性疾病的發生。除此，現代人距離農耕歲月愈來愈遠，大家對於農業生產及農村生活感到陌生，也少有機會去瞭解祖先所流傳饒富生趣的米食文化。 三、歷年來米食推廣概況政府為導正國人對米食營養與建康的正確觀念，瞭解我國悠久米食文化及米製食品多樣化的風貌，喚回消費大眾對國產米的認知與喜好，以穩定食米消費，維護稻米產業與文化，自72年起積極推廣米食，81、82年擴大辦理全國性發揚米食文化活動，謹將歷年來米食推廣概況說明如下：(一)委請專家學者研究之論證：為導正...
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朱西寧
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。《冶金者》、《現在幾點鐘》這個階段，朱西甯透過敘述形式的轉換，以及現代主義的文學技法，呈現出另一種現代人的存在圖景，以及現代性意義。70年代朱西甯開始創作四部「系列小說」：《非禮記》、《春城無處不非花》、《將軍令》、《七對怨偶》，分別透過文明禮教、植物的生命意象、軍事人物典型、現代人婚姻觀等不一樣的創作概念，欲以短篇小說的篇幅，容納長篇小說的精魄，可視為臺灣小說家自覺地實踐系列連作創作形式的先軀。80年代開始，決定創作百萬字的家族小說《華太平家傳...
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龍瑛宗
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學，因為受到時局變化的影響，產生重大本質轉變的一個分界點。 葉石濤說，到了龍瑛宗，台灣小說裡才出現現代人心理的挫折，哲學的冥想以及濃厚的人道主義。它意謂著，龍瑛宗改變了先前以社會運動為宗旨，具有抵抗意識，展現強烈現實批判精神的文學傳統。 彭瑞金也說，以〈植有木瓜樹的小鎮〉為例，可以被解讀為：『描繪黑暗的殖民地社會裡，受到扭曲、壓抑的殖民地台灣青年、內心的苦悶、彷徨與幽怨，呈現另一種形式的寫實，也是另一種樣式的批判和抵抗。』、『在舉世都主張抗議才是文學的時代，龍瑛宗以別出的心裁、獨到的眼光，不管外界的喧囂，直接選擇走入...
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供水系統
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供水系統(Water Supply Network；Water Supply System)水文學上由水利工程構成之系統。來自集水區、未經處理的地面水及地下水(湖泊、河川、地下含水層)，經傳送設施(水管、渠道、運河、處理站、抽取及加壓裝置)，儲存於水庫、水塔等處，再經地面、地下管線傳送至消費地點(住家、消防栓、工廠…)之所有設施稱之。此公共設施系統多屬政府管轄，由都市計畫當局與工程專家參與，依位置、需求、未來成長、漏損率、水壓與管線大小等要素進行設計。地點儘量接近消費區(如都市)，以防水質受到污染。從多水地區運送淡水至缺水地區的設施。它包括水的收集、輸送、淨化和貯存，並分配給住宅、商業機構、工...
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素食
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沒有葷腥的蔬食。[例]現代人注重健康，吃素食已成了一種流行的趨勢。
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貓頭鷹博士